Women Problems and solutions in Prabanjan Novel
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
ப.செல்வி,
உதவிப்பேராசிரியர்,
தமிழ்த்துறை,
ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணா மகளிர் கலை அறிவியல் கல்லூரி,
கோவை-641044
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களுக்கு
வீட்டுக்குள்ளேயும் பொது இடங்களிலும் சிக்கல்கள் மிகுதியாக உள்ளன. பெண்களைக் குடும்பத்தில் அடிமைகளாக நினைத்து அவர்களை இழிவாக நடத்தும் நிலையே வேதகாலமுதல் இன்றுவரை நிலவிவருகிறது. இந்நிலை மாறவேண்டும்.மனிதனின் சிக்கல்களை ஆழமாகவும்அழுத்தமாகவும் வெளியிடுவதற்குப்
புதினம் சிறந்த களமாக அமைகிறது.அவ்வகையில் பிரபஞ்;சனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் புதினத்தில் காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களையும் அச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகளையும் காண்பதே இக்கட்டுரையின் தலையாய நோக்கமாகும்.
மகளிர் சிக்கல்கள்
மகளிர் சிக்கல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.அவை அகச் சிக்கல்கள், புறச்சிக்கல்கள். ஒரு பெண்ணிற்குக் குடும்பத்தில் ஏற்படும் சிக்கல்களை அகச்சிக்கல்கள் என்றும், பிற இடங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் புறச்சிக்கல்கள் என்றும் கூறலாம். தன் மனைவியை ஓர் உயிராகக் கருதாமல் விலங்கை(மாட்டை) அடிப்பது போல அடித்துத் துன்புறுத்தி இழிவுபடுத்தும் கணேசனைத் தட்டிக் கேட்கும் பெண்ணாக ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தைப் படைத்துள்ளார்.
“எப்போது
சீறுவான், எப்போது தாக்குவான், யாருக்கும் தெரிவதில்லை. தன் மனைவி மீதே எப்போது திருட்டுக் குற்றம் சுமத்துவான் என்பதையும் அறியத்தான் முடிவதில்லை. ஆனாலும் அது நிகழத்தான் செய்கிறது.”
(க.மெ.வே.ப.89)
என்பதிலிருந்து
தன் கணவனின் மனநிலை பற்றிய அச்சத்தோடே ஒவ்வொரு நொடியும் அவளின் வழ்வு அமைந்துள்ள நிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவள்
வசம் இப்பொது இரண்டு கைகள் மட்டும் இருந்தன.அந்தக் கைகளால் இயன்ற வரை தன் உடம்பை மறைத்துக் கொண்டாள்.”-
(க.மெ.வே.ப.17)
என்பதிலிருந்து
சுமதியின் அவலநிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவர்
அடித்தால் நீங்கள் திருப்பி
அழயுங்களேன்"-
என்று
ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதிக்கு மனவலிமையை ஊட்டுகிறார்;.மேலும்
“ அவர்
தமிழில் பேசினால், நீங்கள்; தமிழில் பேசுங்கள். ஆங்கிலத்தில் பேசினால் ஆங்கிலத்தில் பேசுங்கள், கையால் பேசினால் நீங்கள் கையால் பேசுவது தானே முறை, பெண்கள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு, அடிக்கும் கணவனைத் திருப்பி அடிக்கலாம் என்பதே என் எண்ணம். அதற்கேற்ற உடல் பலத்தை அவர்கள் பெற வேண்டும்.” (க.மெ.வே.ப.151)
என்ற
ஜெய்ஸி கூற்றின்
வழி பெண்கள் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கான
உடல் வலிமையை அவர்கள் பெறவேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஆசிரியர்; விதைக்கின்றார்.
“ வாழ்க்கை
என்பதே புருசன் கூட வாழ்வது மட்டும்தானா, அவன் உன்னைப் பன்றியாக நடத்தினாலும் அதற்குக் கட்டுப்பட்டு வழ்வதுதானா. இனி நீ வாழப் போவதுதான்
வாழ்க்கை. உன்
சொந்தப் படிப்பை, அறிவைக் கொண்டு நீ பிரகாசிக்கப் போவது
தான் வாழ்க்கை” "-(க.மெ.வே.பக்.87-88)
என்று
ஆசிரியர் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் என்ற புதினத்தின் வழி பெண்கள் சுயமாகத் தன் சொந்தக் கல்வி அறிவைக் கொண்டு மனித தர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு தன் மகிழ்வுக்கு ஏற்ப பெண்கள் தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ற தீர்வை முன்வைக்கின்றார்.இக்கருத்துக்கு அரண் சேர்ப்பதாக
“பாதகஞ்
செய்பவரைக் கண்டால்-நாம்
பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா,
மோதி மிதித்து விடு பாப்பா-அவர்
முகத்தில் உமிழ்ந்து விடு பாப்பா" (பாரதியார்
கவிதைகள் ப.300)
எனும்
பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப பெண்களுக்கு இடைய10று செய்யும் ஆண்களைக்
கண்டு பெண்கள் அஞ்சாமல் தன் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும்.
“தாங்க
முடியாத நிலை வந்தால், அவனை விட்டு வேளியேறுங்கள். தைரியமாகக் கூண்டில் ஏறி, இந்தப் பேடி அடித்துத் துன்புறுத்துகிறான் என்று நீதிபதியிடம் சொல்லுங்கள். (க.மெ.வே.ப.152)
என்று ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதியின் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறார். சுமதியின்
மனதில் பெரும் மாற்றம் ஏற்படுவதற்குக் காரணமாய் அமைகிறாள் ஜெய்ஸி .
1. கணவனின் சந்தேகம்
2. பணிபுரியும் இடத்தில் ஆணின் பாலியல் தொல்லை
என
பொருளீட்டச் செல்லும் மகளிர் பல்வேறு நிலைகளில் மகளிர் சிக்கல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அவ்வாறு
ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் ஆங்காங்கே சிக்கல்களைச் சுட்டி அவற்றிற்குத் தீர்வுகளையும் காட்டியுள்ளார்.
கணவனால் ஏற்படும்
இன்னல்
அலுவல் காரணமாக முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் போது நினைத்த நேரத்தில் விடுப்பு எடுக்கமுடியாது. சுமதியை விடுப்பு எடுக்குமாறு கணேசன் கூறியதற்கு சுமதி மறுமொழி கூறியதை அவனால் ஏற்றுக்கொள்ள இயலவில்லை. மேலும் அவளைக் கையது கொண்டு மெய்யது போர்த்தும் நிலைக்குத் தள்ளினான் என்பது வருந்தக் கூடிய நிகழ்வாகும். கணேசன் தன் மனைவியின் சேலையைப் பிடித்து உருவி, அவளை வீட்டுக்கு வெளியே தள்ளிக் கதவைச் சாத்தினான், அவள் குழந்தை போல் உருமாறி இருந்தாள் என்பதும் அவள் கணவனால் மிகுந்த இன்னலுக்குள்ளானதும் தெளிவாகிறது.
“பெண்கள்
பல சமயங்களில் தாழ்வு மனப்பான்மையாலும், மூடநம்பிக்கையாலும் தங்களைத் தாங்களே ஆண் வர்க்கத்தின் அடிமைகளாக ஆகிவிடுகின்றனர். பெண்களின் மனநிலை மாறாத வரை எந்த வெற்றியும் பெற முடியாது பெண்ணடிமைத் தனமும் ஒழியாது."
பாரதிதாசன் கவிதைகள்.ப.3
என்ற
பாரதிதாசனின் கருத்து எண்ணத்தக்கது.
கணவனைப் பிரிந்த
பெண்கள்
எதிர்கொள்ளும்
சிக்கல்களும்
தீர்வுகளும்
சக ஊழியர்களால்
ஏற்படும்
பாலியல்
தொல்லை
கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது சக ஊழியர்களால் பல்வேறு
இன்னல்களுக்குள்ளாகின்றனர்.
“நடேசன்
சுமதியைப் பார்த்துக் கேட்டார். சுமதி உங்களுக்கும் உங்கள் கணவருக்கும் பெரும் பிரச்சனை என்று கேள்விப்பட்டேனே என்னிடம் மறைக்காதீர்கள் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் நம் இலாகா முழுவதும் இதுதானே பேச்சு" (க.மெ.வே.ப.154)
கணவன்
மனைவியிடையே விரிசல் ஏற்பட்டுப் பிரியும் போது சக ஊர்pயர்கள்
ஆறுதலாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.
“நான்
சொல்வது புரிகிறதா, நீங்கள்; என்னுடன் என்பதை அடிக்கோடு போடுபவரைப்
போல அழுத்திச் சொன்னார்" (க.மெ.வே.ப.155)
என்பதிலிருந்து
நடேசன் என்ற அதிகாரியின் தீ நடத்தை வெளிப்படுகிறது.
சபேசன்
என்ற நாற்பத்தி ஐந்து வயது உயர் அதிகாரியும் அவளிடம் இவ்வாறு கூறியது சுமதியின் மனதிற்கு மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
சபேசன் என்ற உயர் அதிகாரி, அவரின் வயது சுமார் நாற்பத்தி ஐந்து. காதோரம் நரைத்த மேல் அதிகாரி இயல்புக்கு மாறாய்ச் சிரித்து அவளை வரவேற்றார்.
கணவன்
மற்றும் பெற்றொர், சகோதரர் துணையின்றி ஒரு பெண் இங்கு வாழ்வது மிகவும் அரிது என்கிற எதார்த்தம். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு ஆண்கள் தரும் இன்னல்களைக்; காட்டிலும், கணவனை விட்டுப் பிரிந்து வாழும் பெண்கள் மிக அதிகமான இன்னல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது .
“என்னைக்
குணங்களும் உணர்வுகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாகப் பாருங்களேன் என்று கத்த வேண்டும் போல் இருந்தது. அவளுக்கு,”
(க.மெ.வே.பக்.196-197)
எதிர்கால
வாழ்;வு அச்சமூட்டுவதாய் இருந்தது.என்பது
புலனாகிறது.
மூட்டைப்ப10ச்சிக்கு பயந்து வீட்டைக் கொளுத்துவதா,
எவனாவது
வரம்பு மீறினால் ஓங்கி அறையுங்கள் உங்கள் நிலைமை மாறிவிடும். (அடுத்த வாரமே வாய்ப்புக் கிடைத்தது)
சுமதி
கல்வியின் துணைகொண்டு துணிவுடன்
செயல்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.கணவனைப் பிரிந்த பெண்களுக்கு சாதாரண ஆடவர் முதல் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுவோர் வரை பாலியல் தொல்லை கொடுப்பவர்களாகவே காணப்படுகின்றனர்.
வாழ்வை எவ்வாறு
எதிர்கொள்ள
வேண்டும்
சுமதி
தன் கணவனுடன் வாழ இயலாமல் விவாகரத்துப் பெற்று இருந்த நிலையில் தான் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக்கண்டு வாழ்;வை எப்படி எதிர்கொள்ள
வேண்டும் என்பதை அறிகிறாள்.
“ நிம்மதியாக
இருங்கள்.நானும் ஏறக்குறைய இப்படித்தான்.பிள்ளை வயசில்
ஓரு அயோக்கியனை நம்பி ஊரை விட்டு இந்த ஊருக்கு ஓடிவந்தவள்தான் அந்த
அயோக்கியன் என்னுடன் ஒரு வாரம் இருந்துவிட்டு ஓடிவிட்டான் அப்புறம் தான் இந்த மனுசர் என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டார்.பார்த்தால் படித்தவர் மாதிரி இருக்கிறீர்கள் இன்னும் சின்னப் பெண் மாதிரி தான் இருக்கிறீர்கள் கல்யாணம்பண்ணிக் கொள்ளுங்கள் .அல்லது சும்மா
நிம்மதியாக
இருங்கள்”
என்பதிலிருந்து
படிக்காத ஒரு பெண் எப்படி வாழ்வை எதிர்கொள்கிறாள்.நன்கு படித்து அரசு பதவியில் உயர் அதிகாரியாக இருந்தும் அவளின் வாழ்வில் மிகுந்த இன்னல்களைச் சந்தித்துள்ளாள்.ஆசிரியர் சுமதியின் வாழ்வுக்கு இப் பாத்திரத்தின் வழி தீர்வைச் சுட்டுகின்றார்.
பெண்கள்
தனக்கு ஆபத்து அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்துவோரிடம் தம் எதிர்ப்பைக் காட்டித் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவேண்டும்.மனித மனதுக்குக் கட்டுப்பட்டு, தனக்குப்பிடித்தது போல் பெண்கள் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்கள்
மனம், உடல் வலிமையை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தி வாழவேண்டும்.
குடும்ப
வாழ்;வில் இ;ன்பதுன்பங்களைக் கணவன் மனைவி
ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டு வாழவேண்டும்.பெண்கள் கண்மூடித்தனமாக வாழாமல் அறிவுப்ப10ர்வமாக செயல்பட வேண்டும்.
பெண்ணை
அடிமையாக நடத்தும் ஆண்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
தனக்கு
இடைய10று செய்பவர்களைக் கண்டு
அஞ்;சி அகலாமல் அவர்களைத்
துணிவுடன் எதிர்க்கும் மனவலிமை பெண்களுக்கு வேண்டும்.பெண்கள் மன வலிமையோடு உடல்
வலிமையும் பெற சில தற்காப்புக் கலைகளையும் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
தன்
மனைவியை மாட்டை அடிப்பது போல் அடிக்கும் கணவனை விலகுதல் தவறில்லை.தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளவாவது விலகி இருக்கலாம்.
கணவன்
மனைவி இடையே கருத்து மோதல்கள் ஏற்படும்போபுது, சிறிது காலத்திற்குப் பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மீண்டும் இணைந்து வாழலாம் என்ற சிந்தனையைச் சுட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பார்வை
நூல்கள்
1. நாவல் இலக்கியம். மா.இராமலிங்கம்.
2 தமிழ் நாவல் இலக்கியம். க.சைலாசபதி,
3.கனவு மெய்படவேண்டும், பிரபஞ்சன்.
4.பாரதியார் கவிதைகள்,பாரதியார்.
5.பாரதிதாசன்
கவிதைகள்,பராதிதாசன்.
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
ப.செல்வி,
உதவிப்பேராசிரியர்,
தமிழ்த்துறை,
ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணா மகளிர் கலை அறிவியல் கல்லூரி,
கோவை-641044
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களுக்கு
வீட்டுக்குள்ளேயும் பொது இடங்களிலும் சிக்கல்கள் மிகுதியாக உள்ளன. பெண்களைக் குடும்பத்தில் அடிமைகளாக நினைத்து அவர்களை இழிவாக நடத்தும் நிலையே வேதகாலமுதல் இன்றுவரை நிலவிவருகிறது. இந்நிலை மாறவேண்டும்.மனிதனின் சிக்கல்களை ஆழமாகவும்அழுத்தமாகவும் வெளியிடுவதற்குப்
புதினம் சிறந்த களமாக அமைகிறது.அவ்வகையில் பிரபஞ்;சனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் புதினத்தில் காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களையும் அச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகளையும் காண்பதே இக்கட்டுரையின் தலையாய நோக்கமாகும்.
மகளிர் சிக்கல்கள்
மகளிர் சிக்கல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.அவை அகச் சிக்கல்கள், புறச்சிக்கல்கள். ஒரு பெண்ணிற்குக் குடும்பத்தில் ஏற்படும் சிக்கல்களை அகச்சிக்கல்கள் என்றும், பிற இடங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் புறச்சிக்கல்கள் என்றும் கூறலாம். தன் மனைவியை ஓர் உயிராகக் கருதாமல் விலங்கை(மாட்டை) அடிப்பது போல அடித்துத் துன்புறுத்தி இழிவுபடுத்தும் கணேசனைத் தட்டிக் கேட்கும் பெண்ணாக ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தைப் படைத்துள்ளார்.
“எப்போது
சீறுவான், எப்போது தாக்குவான், யாருக்கும் தெரிவதில்லை. தன் மனைவி மீதே எப்போது திருட்டுக் குற்றம் சுமத்துவான் என்பதையும் அறியத்தான் முடிவதில்லை. ஆனாலும் அது நிகழத்தான் செய்கிறது.”
(க.மெ.வே.ப.89)
என்பதிலிருந்து
தன் கணவனின் மனநிலை பற்றிய அச்சத்தோடே ஒவ்வொரு நொடியும் அவளின் வழ்வு அமைந்துள்ள நிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவள்
வசம் இப்பொது இரண்டு கைகள் மட்டும் இருந்தன.அந்தக் கைகளால் இயன்ற வரை தன் உடம்பை மறைத்துக் கொண்டாள்.”-
(க.மெ.வே.ப.17)
என்பதிலிருந்து
சுமதியின் அவலநிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவர்
அடித்தால் நீங்கள் திருப்பி
அழயுங்களேன்"-
என்று
ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதிக்கு மனவலிமையை ஊட்டுகிறார்;.மேலும்
“ அவர்
தமிழில் பேசினால், நீங்கள்; தமிழில் பேசுங்கள். ஆங்கிலத்தில் பேசினால் ஆங்கிலத்தில் பேசுங்கள், கையால் பேசினால் நீங்கள் கையால் பேசுவது தானே முறை, பெண்கள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு, அடிக்கும் கணவனைத் திருப்பி அடிக்கலாம் என்பதே என் எண்ணம். அதற்கேற்ற உடல் பலத்தை அவர்கள் பெற வேண்டும்.” (க.மெ.வே.ப.151)
என்ற
ஜெய்ஸி கூற்றின்
வழி பெண்கள் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கான
உடல் வலிமையை அவர்கள் பெறவேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஆசிரியர்; விதைக்கின்றார்.
“ வாழ்க்கை
என்பதே புருசன் கூட வாழ்வது மட்டும்தானா, அவன் உன்னைப் பன்றியாக நடத்தினாலும் அதற்குக் கட்டுப்பட்டு வழ்வதுதானா. இனி நீ வாழப் போவதுதான்
வாழ்க்கை. உன்
சொந்தப் படிப்பை, அறிவைக் கொண்டு நீ பிரகாசிக்கப் போவது
தான் வாழ்க்கை” "-(க.மெ.வே.பக்.87-88)
என்று
ஆசிரியர் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் என்ற புதினத்தின் வழி பெண்கள் சுயமாகத் தன் சொந்தக் கல்வி அறிவைக் கொண்டு மனித தர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு தன் மகிழ்வுக்கு ஏற்ப பெண்கள் தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ற தீர்வை முன்வைக்கின்றார்.இக்கருத்துக்கு அரண் சேர்ப்பதாக
“பாதகஞ்
செய்பவரைக் கண்டால்-நாம்
பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா,
மோதி மிதித்து விடு பாப்பா-அவர்
முகத்தில் உமிழ்ந்து விடு பாப்பா" (பாரதியார்
கவிதைகள் ப.300)
எனும்
பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப பெண்களுக்கு இடைய10று செய்யும் ஆண்களைக்
கண்டு பெண்கள் அஞ்சாமல் தன் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும்.
“தாங்க
முடியாத நிலை வந்தால், அவனை விட்டு வேளியேறுங்கள். தைரியமாகக் கூண்டில் ஏறி, இந்தப் பேடி அடித்துத் துன்புறுத்துகிறான் என்று நீதிபதியிடம் சொல்லுங்கள். (க.மெ.வே.ப.152)
என்று ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதியின் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறார். சுமதியின்
மனதில் பெரும் மாற்றம் ஏற்படுவதற்குக் காரணமாய் அமைகிறாள் ஜெய்ஸி .
1. கணவனின் சந்தேகம்
2. பணிபுரியும் இடத்தில் ஆணின் பாலியல் தொல்லை
என
பொருளீட்டச் செல்லும் மகளிர் பல்வேறு நிலைகளில் மகளிர் சிக்கல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அவ்வாறு
ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் ஆங்காங்கே சிக்கல்களைச் சுட்டி அவற்றிற்குத் தீர்வுகளையும் காட்டியுள்ளார்.
கணவனால் ஏற்படும்
இன்னல்
அலுவல் காரணமாக முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் போது நினைத்த நேரத்தில் விடுப்பு எடுக்கமுடியாது. சுமதியை விடுப்பு எடுக்குமாறு கணேசன் கூறியதற்கு சுமதி மறுமொழி கூறியதை அவனால் ஏற்றுக்கொள்ள இயலவில்லை. மேலும் அவளைக் கையது கொண்டு மெய்யது போர்த்தும் நிலைக்குத் தள்ளினான் என்பது வருந்தக் கூடிய நிகழ்வாகும். கணேசன் தன் மனைவியின் சேலையைப் பிடித்து உருவி, அவளை வீட்டுக்கு வெளியே தள்ளிக் கதவைச் சாத்தினான், அவள் குழந்தை போல் உருமாறி இருந்தாள் என்பதும் அவள் கணவனால் மிகுந்த இன்னலுக்குள்ளானதும் தெளிவாகிறது.
“பெண்கள்
பல சமயங்களில் தாழ்வு மனப்பான்மையாலும், மூடநம்பிக்கையாலும் தங்களைத் தாங்களே ஆண் வர்க்கத்தின் அடிமைகளாக ஆகிவிடுகின்றனர். பெண்களின் மனநிலை மாறாத வரை எந்த வெற்றியும் பெற முடியாது பெண்ணடிமைத் தனமும் ஒழியாது."
பாரதிதாசன் கவிதைகள்.ப.3
என்ற
பாரதிதாசனின் கருத்து எண்ணத்தக்கது.
கணவனைப் பிரிந்த
பெண்கள்
எதிர்கொள்ளும்
சிக்கல்களும்
தீர்வுகளும்
சக ஊழியர்களால்
ஏற்படும்
பாலியல்
தொல்லை
கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது சக ஊழியர்களால் பல்வேறு
இன்னல்களுக்குள்ளாகின்றனர்.
“நடேசன்
சுமதியைப் பார்த்துக் கேட்டார். சுமதி உங்களுக்கும் உங்கள் கணவருக்கும் பெரும் பிரச்சனை என்று கேள்விப்பட்டேனே என்னிடம் மறைக்காதீர்கள் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் நம் இலாகா முழுவதும் இதுதானே பேச்சு" (க.மெ.வே.ப.154)
கணவன்
மனைவியிடையே விரிசல் ஏற்பட்டுப் பிரியும் போது சக ஊர்pயர்கள்
ஆறுதலாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.
“நான்
சொல்வது புரிகிறதா, நீங்கள்; என்னுடன் என்பதை அடிக்கோடு போடுபவரைப்
போல அழுத்திச் சொன்னார்" (க.மெ.வே.ப.155)
என்பதிலிருந்து
நடேசன் என்ற அதிகாரியின் தீ நடத்தை வெளிப்படுகிறது.
சபேசன்
என்ற நாற்பத்தி ஐந்து வயது உயர் அதிகாரியும் அவளிடம் இவ்வாறு கூறியது சுமதியின் மனதிற்கு மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
சபேசன் என்ற உயர் அதிகாரி, அவரின் வயது சுமார் நாற்பத்தி ஐந்து. காதோரம் நரைத்த மேல் அதிகாரி இயல்புக்கு மாறாய்ச் சிரித்து அவளை வரவேற்றார்.
கணவன்
மற்றும் பெற்றொர், சகோதரர் துணையின்றி ஒரு பெண் இங்கு வாழ்வது மிகவும் அரிது என்கிற எதார்த்தம். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு ஆண்கள் தரும் இன்னல்களைக்; காட்டிலும், கணவனை விட்டுப் பிரிந்து வாழும் பெண்கள் மிக அதிகமான இன்னல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது .
“என்னைக்
குணங்களும் உணர்வுகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாகப் பாருங்களேன் என்று கத்த வேண்டும் போல் இருந்தது. அவளுக்கு,”
(க.மெ.வே.பக்.196-197)
எதிர்கால
வாழ்;வு அச்சமூட்டுவதாய் இருந்தது.என்பது
புலனாகிறது.
மூட்டைப்ப10ச்சிக்கு பயந்து வீட்டைக் கொளுத்துவதா,
எவனாவது
வரம்பு மீறினால் ஓங்கி அறையுங்கள் உங்கள் நிலைமை மாறிவிடும். (அடுத்த வாரமே வாய்ப்புக் கிடைத்தது)
சுமதி
கல்வியின் துணைகொண்டு துணிவுடன்
செயல்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.கணவனைப் பிரிந்த பெண்களுக்கு சாதாரண ஆடவர் முதல் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுவோர் வரை பாலியல் தொல்லை கொடுப்பவர்களாகவே காணப்படுகின்றனர்.
வாழ்வை எவ்வாறு
எதிர்கொள்ள
வேண்டும்
சுமதி
தன் கணவனுடன் வாழ இயலாமல் விவாகரத்துப் பெற்று இருந்த நிலையில் தான் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக்கண்டு வாழ்;வை எப்படி எதிர்கொள்ள
வேண்டும் என்பதை அறிகிறாள்.
“ நிம்மதியாக
இருங்கள்.நானும் ஏறக்குறைய இப்படித்தான்.பிள்ளை வயசில்
ஓரு அயோக்கியனை நம்பி ஊரை விட்டு இந்த ஊருக்கு ஓடிவந்தவள்தான் அந்த
அயோக்கியன் என்னுடன் ஒரு வாரம் இருந்துவிட்டு ஓடிவிட்டான் அப்புறம் தான் இந்த மனுசர் என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டார்.பார்த்தால் படித்தவர் மாதிரி இருக்கிறீர்கள் இன்னும் சின்னப் பெண் மாதிரி தான் இருக்கிறீர்கள் கல்யாணம்பண்ணிக் கொள்ளுங்கள் .அல்லது சும்மா
நிம்மதியாக
இருங்கள்”
என்பதிலிருந்து
படிக்காத ஒரு பெண் எப்படி வாழ்வை எதிர்கொள்கிறாள்.நன்கு படித்து அரசு பதவியில் உயர் அதிகாரியாக இருந்தும் அவளின் வாழ்வில் மிகுந்த இன்னல்களைச் சந்தித்துள்ளாள்.ஆசிரியர் சுமதியின் வாழ்வுக்கு இப் பாத்திரத்தின் வழி தீர்வைச் சுட்டுகின்றார்.
பெண்கள்
தனக்கு ஆபத்து அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்துவோரிடம் தம் எதிர்ப்பைக் காட்டித் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவேண்டும்.மனித மனதுக்குக் கட்டுப்பட்டு, தனக்குப்பிடித்தது போல் பெண்கள் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்கள்
மனம், உடல் வலிமையை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தி வாழவேண்டும்.
குடும்ப
வாழ்;வில் இ;ன்பதுன்பங்களைக் கணவன் மனைவி
ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டு வாழவேண்டும்.பெண்கள் கண்மூடித்தனமாக வாழாமல் அறிவுப்ப10ர்வமாக செயல்பட வேண்டும்.
பெண்ணை
அடிமையாக நடத்தும் ஆண்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
தனக்கு
இடைய10று செய்பவர்களைக் கண்டு
அஞ்;சி அகலாமல் அவர்களைத்
துணிவுடன் எதிர்க்கும் மனவலிமை பெண்களுக்கு வேண்டும்.பெண்கள் மன வலிமையோடு உடல்
வலிமையும் பெற சில தற்காப்புக் கலைகளையும் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
தன்
மனைவியை மாட்டை அடிப்பது போல் அடிக்கும் கணவனை விலகுதல் தவறில்லை.தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளவாவது விலகி இருக்கலாம்.
கணவன்
மனைவி இடையே கருத்து மோதல்கள் ஏற்படும்போபுது, சிறிது காலத்திற்குப் பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மீண்டும் இணைந்து வாழலாம் என்ற சிந்தனையைச் சுட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பார்வை
நூல்கள்
1. நாவல் இலக்கியம். மா.இராமலிங்கம்.
2 தமிழ் நாவல் இலக்கியம். க.சைலாசபதி,
3.கனவு மெய்படவேண்டும், பிரபஞ்சன்.
4.பாரதியார் கவிதைகள்,பாரதியார்.
5.பாரதிதாசன்
கவிதைகள்,பராதிதாசன்.
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
ப.செல்வி,
உதவிப்பேராசிரியர்,
தமிழ்த்துறை,
ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணா மகளிர் கலை அறிவியல் கல்லூரி,
கோவை-641044
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களுக்கு
வீட்டுக்குள்ளேயும் பொது இடங்களிலும் சிக்கல்கள் மிகுதியாக உள்ளன. பெண்களைக் குடும்பத்தில் அடிமைகளாக நினைத்து அவர்களை இழிவாக நடத்தும் நிலையே வேதகாலமுதல் இன்றுவரை நிலவிவருகிறது. இந்நிலை மாறவேண்டும்.மனிதனின் சிக்கல்களை ஆழமாகவும்அழுத்தமாகவும் வெளியிடுவதற்குப்
புதினம் சிறந்த களமாக அமைகிறது.அவ்வகையில் பிரபஞ்;சனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் புதினத்தில் காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களையும் அச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகளையும் காண்பதே இக்கட்டுரையின் தலையாய நோக்கமாகும்.
மகளிர் சிக்கல்கள்
மகளிர் சிக்கல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.அவை அகச் சிக்கல்கள், புறச்சிக்கல்கள். ஒரு பெண்ணிற்குக் குடும்பத்தில் ஏற்படும் சிக்கல்களை அகச்சிக்கல்கள் என்றும், பிற இடங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் புறச்சிக்கல்கள் என்றும் கூறலாம். தன் மனைவியை ஓர் உயிராகக் கருதாமல் விலங்கை(மாட்டை) அடிப்பது போல அடித்துத் துன்புறுத்தி இழிவுபடுத்தும் கணேசனைத் தட்டிக் கேட்கும் பெண்ணாக ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தைப் படைத்துள்ளார்.
“எப்போது
சீறுவான், எப்போது தாக்குவான், யாருக்கும் தெரிவதில்லை. தன் மனைவி மீதே எப்போது திருட்டுக் குற்றம் சுமத்துவான் என்பதையும் அறியத்தான் முடிவதில்லை. ஆனாலும் அது நிகழத்தான் செய்கிறது.”
(க.மெ.வே.ப.89)
என்பதிலிருந்து
தன் கணவனின் மனநிலை பற்றிய அச்சத்தோடே ஒவ்வொரு நொடியும் அவளின் வழ்வு அமைந்துள்ள நிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவள்
வசம் இப்பொது இரண்டு கைகள் மட்டும் இருந்தன.அந்தக் கைகளால் இயன்ற வரை தன் உடம்பை மறைத்துக் கொண்டாள்.”-
(க.மெ.வே.ப.17)
என்பதிலிருந்து
சுமதியின் அவலநிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவர்
அடித்தால் நீங்கள் திருப்பி
அழயுங்களேன்"-
என்று
ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதிக்கு மனவலிமையை ஊட்டுகிறார்;.மேலும்
“ அவர்
தமிழில் பேசினால், நீங்கள்; தமிழில் பேசுங்கள். ஆங்கிலத்தில் பேசினால் ஆங்கிலத்தில் பேசுங்கள், கையால் பேசினால் நீங்கள் கையால் பேசுவது தானே முறை, பெண்கள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு, அடிக்கும் கணவனைத் திருப்பி அடிக்கலாம் என்பதே என் எண்ணம். அதற்கேற்ற உடல் பலத்தை அவர்கள் பெற வேண்டும்.” (க.மெ.வே.ப.151)
என்ற
ஜெய்ஸி கூற்றின்
வழி பெண்கள் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கான
உடல் வலிமையை அவர்கள் பெறவேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஆசிரியர்; விதைக்கின்றார்.
“ வாழ்க்கை
என்பதே புருசன் கூட வாழ்வது மட்டும்தானா, அவன் உன்னைப் பன்றியாக நடத்தினாலும் அதற்குக் கட்டுப்பட்டு வழ்வதுதானா. இனி நீ வாழப் போவதுதான்
வாழ்க்கை. உன்
சொந்தப் படிப்பை, அறிவைக் கொண்டு நீ பிரகாசிக்கப் போவது
தான் வாழ்க்கை” "-(க.மெ.வே.பக்.87-88)
என்று
ஆசிரியர் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் என்ற புதினத்தின் வழி பெண்கள் சுயமாகத் தன் சொந்தக் கல்வி அறிவைக் கொண்டு மனித தர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு தன் மகிழ்வுக்கு ஏற்ப பெண்கள் தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ற தீர்வை முன்வைக்கின்றார்.இக்கருத்துக்கு அரண் சேர்ப்பதாக
“பாதகஞ்
செய்பவரைக் கண்டால்-நாம்
பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா,
மோதி மிதித்து விடு பாப்பா-அவர்
முகத்தில் உமிழ்ந்து விடு பாப்பா" (பாரதியார்
கவிதைகள் ப.300)
எனும்
பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப பெண்களுக்கு இடைய10று செய்யும் ஆண்களைக்
கண்டு பெண்கள் அஞ்சாமல் தன் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும்.
“தாங்க
முடியாத நிலை வந்தால், அவனை விட்டு வேளியேறுங்கள். தைரியமாகக் கூண்டில் ஏறி, இந்தப் பேடி அடித்துத் துன்புறுத்துகிறான் என்று நீதிபதியிடம் சொல்லுங்கள். (க.மெ.வே.ப.152)
என்று ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதியின் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறார். சுமதியின்
மனதில் பெரும் மாற்றம் ஏற்படுவதற்குக் காரணமாய் அமைகிறாள் ஜெய்ஸி .
1. கணவனின் சந்தேகம்
2. பணிபுரியும் இடத்தில் ஆணின் பாலியல் தொல்லை
என
பொருளீட்டச் செல்லும் மகளிர் பல்வேறு நிலைகளில் மகளிர் சிக்கல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அவ்வாறு
ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் ஆங்காங்கே சிக்கல்களைச் சுட்டி அவற்றிற்குத் தீர்வுகளையும் காட்டியுள்ளார்.
கணவனால் ஏற்படும்
இன்னல்
அலுவல் காரணமாக முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் போது நினைத்த நேரத்தில் விடுப்பு எடுக்கமுடியாது. சுமதியை விடுப்பு எடுக்குமாறு கணேசன் கூறியதற்கு சுமதி மறுமொழி கூறியதை அவனால் ஏற்றுக்கொள்ள இயலவில்லை. மேலும் அவளைக் கையது கொண்டு மெய்யது போர்த்தும் நிலைக்குத் தள்ளினான் என்பது வருந்தக் கூடிய நிகழ்வாகும். கணேசன் தன் மனைவியின் சேலையைப் பிடித்து உருவி, அவளை வீட்டுக்கு வெளியே தள்ளிக் கதவைச் சாத்தினான், அவள் குழந்தை போல் உருமாறி இருந்தாள் என்பதும் அவள் கணவனால் மிகுந்த இன்னலுக்குள்ளானதும் தெளிவாகிறது.
“பெண்கள்
பல சமயங்களில் தாழ்வு மனப்பான்மையாலும், மூடநம்பிக்கையாலும் தங்களைத் தாங்களே ஆண் வர்க்கத்தின் அடிமைகளாக ஆகிவிடுகின்றனர். பெண்களின் மனநிலை மாறாத வரை எந்த வெற்றியும் பெற முடியாது பெண்ணடிமைத் தனமும் ஒழியாது."
பாரதிதாசன் கவிதைகள்.ப.3
என்ற
பாரதிதாசனின் கருத்து எண்ணத்தக்கது.
கணவனைப் பிரிந்த
பெண்கள்
எதிர்கொள்ளும்
சிக்கல்களும்
தீர்வுகளும்
சக ஊழியர்களால்
ஏற்படும்
பாலியல்
தொல்லை
கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது சக ஊழியர்களால் பல்வேறு
இன்னல்களுக்குள்ளாகின்றனர்.
“நடேசன்
சுமதியைப் பார்த்துக் கேட்டார். சுமதி உங்களுக்கும் உங்கள் கணவருக்கும் பெரும் பிரச்சனை என்று கேள்விப்பட்டேனே என்னிடம் மறைக்காதீர்கள் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் நம் இலாகா முழுவதும் இதுதானே பேச்சு" (க.மெ.வே.ப.154)
கணவன்
மனைவியிடையே விரிசல் ஏற்பட்டுப் பிரியும் போது சக ஊர்pயர்கள்
ஆறுதலாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.
“நான்
சொல்வது புரிகிறதா, நீங்கள்; என்னுடன் என்பதை அடிக்கோடு போடுபவரைப்
போல அழுத்திச் சொன்னார்" (க.மெ.வே.ப.155)
என்பதிலிருந்து
நடேசன் என்ற அதிகாரியின் தீ நடத்தை வெளிப்படுகிறது.
சபேசன்
என்ற நாற்பத்தி ஐந்து வயது உயர் அதிகாரியும் அவளிடம் இவ்வாறு கூறியது சுமதியின் மனதிற்கு மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
சபேசன் என்ற உயர் அதிகாரி, அவரின் வயது சுமார் நாற்பத்தி ஐந்து. காதோரம் நரைத்த மேல் அதிகாரி இயல்புக்கு மாறாய்ச் சிரித்து அவளை வரவேற்றார்.
கணவன்
மற்றும் பெற்றொர், சகோதரர் துணையின்றி ஒரு பெண் இங்கு வாழ்வது மிகவும் அரிது என்கிற எதார்த்தம். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு ஆண்கள் தரும் இன்னல்களைக்; காட்டிலும், கணவனை விட்டுப் பிரிந்து வாழும் பெண்கள் மிக அதிகமான இன்னல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது .
“என்னைக்
குணங்களும் உணர்வுகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாகப் பாருங்களேன் என்று கத்த வேண்டும் போல் இருந்தது. அவளுக்கு,”
(க.மெ.வே.பக்.196-197)
எதிர்கால
வாழ்;வு அச்சமூட்டுவதாய் இருந்தது.என்பது
புலனாகிறது.
மூட்டைப்ப10ச்சிக்கு பயந்து வீட்டைக் கொளுத்துவதா,
எவனாவது
வரம்பு மீறினால் ஓங்கி அறையுங்கள் உங்கள் நிலைமை மாறிவிடும். (அடுத்த வாரமே வாய்ப்புக் கிடைத்தது)
சுமதி
கல்வியின் துணைகொண்டு துணிவுடன்
செயல்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.கணவனைப் பிரிந்த பெண்களுக்கு சாதாரண ஆடவர் முதல் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுவோர் வரை பாலியல் தொல்லை கொடுப்பவர்களாகவே காணப்படுகின்றனர்.
வாழ்வை எவ்வாறு
எதிர்கொள்ள
வேண்டும்
சுமதி
தன் கணவனுடன் வாழ இயலாமல் விவாகரத்துப் பெற்று இருந்த நிலையில் தான் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக்கண்டு வாழ்;வை எப்படி எதிர்கொள்ள
வேண்டும் என்பதை அறிகிறாள்.
“ நிம்மதியாக
இருங்கள்.நானும் ஏறக்குறைய இப்படித்தான்.பிள்ளை வயசில்
ஓரு அயோக்கியனை நம்பி ஊரை விட்டு இந்த ஊருக்கு ஓடிவந்தவள்தான் அந்த
அயோக்கியன் என்னுடன் ஒரு வாரம் இருந்துவிட்டு ஓடிவிட்டான் அப்புறம் தான் இந்த மனுசர் என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டார்.பார்த்தால் படித்தவர் மாதிரி இருக்கிறீர்கள் இன்னும் சின்னப் பெண் மாதிரி தான் இருக்கிறீர்கள் கல்யாணம்பண்ணிக் கொள்ளுங்கள் .அல்லது சும்மா
நிம்மதியாக
இருங்கள்”
என்பதிலிருந்து
படிக்காத ஒரு பெண் எப்படி வாழ்வை எதிர்கொள்கிறாள்.நன்கு படித்து அரசு பதவியில் உயர் அதிகாரியாக இருந்தும் அவளின் வாழ்வில் மிகுந்த இன்னல்களைச் சந்தித்துள்ளாள்.ஆசிரியர் சுமதியின் வாழ்வுக்கு இப் பாத்திரத்தின் வழி தீர்வைச் சுட்டுகின்றார்.
பெண்கள்
தனக்கு ஆபத்து அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்துவோரிடம் தம் எதிர்ப்பைக் காட்டித் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவேண்டும்.மனித மனதுக்குக் கட்டுப்பட்டு, தனக்குப்பிடித்தது போல் பெண்கள் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்கள்
மனம், உடல் வலிமையை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தி வாழவேண்டும்.
குடும்ப
வாழ்;வில் இ;ன்பதுன்பங்களைக் கணவன் மனைவி
ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டு வாழவேண்டும்.பெண்கள் கண்மூடித்தனமாக வாழாமல் அறிவுப்ப10ர்வமாக செயல்பட வேண்டும்.
பெண்ணை
அடிமையாக நடத்தும் ஆண்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
தனக்கு
இடைய10று செய்பவர்களைக் கண்டு
அஞ்;சி அகலாமல் அவர்களைத்
துணிவுடன் எதிர்க்கும் மனவலிமை பெண்களுக்கு வேண்டும்.பெண்கள் மன வலிமையோடு உடல்
வலிமையும் பெற சில தற்காப்புக் கலைகளையும் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
தன்
மனைவியை மாட்டை அடிப்பது போல் அடிக்கும் கணவனை விலகுதல் தவறில்லை.தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளவாவது விலகி இருக்கலாம்.
கணவன்
மனைவி இடையே கருத்து மோதல்கள் ஏற்படும்போபுது, சிறிது காலத்திற்குப் பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மீண்டும் இணைந்து வாழலாம் என்ற சிந்தனையைச் சுட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பார்வை
நூல்கள்
1. நாவல் இலக்கியம். மா.இராமலிங்கம்.
2 தமிழ் நாவல் இலக்கியம். க.சைலாசபதி,
3.கனவு மெய்படவேண்டும், பிரபஞ்சன்.
4.பாரதியார் கவிதைகள்,பாரதியார்.
5.பாரதிதாசன்
கவிதைகள்,பராதிதாசன்.
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
ப.செல்வி,
உதவிப்பேராசிரியர்,
தமிழ்த்துறை,
ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணா மகளிர் கலை அறிவியல் கல்லூரி,
கோவை-641044
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களுக்கு
வீட்டுக்குள்ளேயும் பொது இடங்களிலும் சிக்கல்கள் மிகுதியாக உள்ளன. பெண்களைக் குடும்பத்தில் அடிமைகளாக நினைத்து அவர்களை இழிவாக நடத்தும் நிலையே வேதகாலமுதல் இன்றுவரை நிலவிவருகிறது. இந்நிலை மாறவேண்டும்.மனிதனின் சிக்கல்களை ஆழமாகவும்அழுத்தமாகவும் வெளியிடுவதற்குப்
புதினம் சிறந்த களமாக அமைகிறது.அவ்வகையில் பிரபஞ்;சனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் புதினத்தில் காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களையும் அச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகளையும் காண்பதே இக்கட்டுரையின் தலையாய நோக்கமாகும்.
மகளிர் சிக்கல்கள்
மகளிர் சிக்கல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.அவை அகச் சிக்கல்கள், புறச்சிக்கல்கள். ஒரு பெண்ணிற்குக் குடும்பத்தில் ஏற்படும் சிக்கல்களை அகச்சிக்கல்கள் என்றும், பிற இடங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் புறச்சிக்கல்கள் என்றும் கூறலாம். தன் மனைவியை ஓர் உயிராகக் கருதாமல் விலங்கை(மாட்டை) அடிப்பது போல அடித்துத் துன்புறுத்தி இழிவுபடுத்தும் கணேசனைத் தட்டிக் கேட்கும் பெண்ணாக ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தைப் படைத்துள்ளார்.
“எப்போது
சீறுவான், எப்போது தாக்குவான், யாருக்கும் தெரிவதில்லை. தன் மனைவி மீதே எப்போது திருட்டுக் குற்றம் சுமத்துவான் என்பதையும் அறியத்தான் முடிவதில்லை. ஆனாலும் அது நிகழத்தான் செய்கிறது.”
(க.மெ.வே.ப.89)
என்பதிலிருந்து
தன் கணவனின் மனநிலை பற்றிய அச்சத்தோடே ஒவ்வொரு நொடியும் அவளின் வழ்வு அமைந்துள்ள நிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவள்
வசம் இப்பொது இரண்டு கைகள் மட்டும் இருந்தன.அந்தக் கைகளால் இயன்ற வரை தன் உடம்பை மறைத்துக் கொண்டாள்.”-
(க.மெ.வே.ப.17)
என்பதிலிருந்து
சுமதியின் அவலநிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவர்
அடித்தால் நீங்கள் திருப்பி
அழயுங்களேன்"-
என்று
ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதிக்கு மனவலிமையை ஊட்டுகிறார்;.மேலும்
“ அவர்
தமிழில் பேசினால், நீங்கள்; தமிழில் பேசுங்கள். ஆங்கிலத்தில் பேசினால் ஆங்கிலத்தில் பேசுங்கள், கையால் பேசினால் நீங்கள் கையால் பேசுவது தானே முறை, பெண்கள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு, அடிக்கும் கணவனைத் திருப்பி அடிக்கலாம் என்பதே என் எண்ணம். அதற்கேற்ற உடல் பலத்தை அவர்கள் பெற வேண்டும்.” (க.மெ.வே.ப.151)
என்ற
ஜெய்ஸி கூற்றின்
வழி பெண்கள் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கான
உடல் வலிமையை அவர்கள் பெறவேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஆசிரியர்; விதைக்கின்றார்.
“ வாழ்க்கை
என்பதே புருசன் கூட வாழ்வது மட்டும்தானா, அவன் உன்னைப் பன்றியாக நடத்தினாலும் அதற்குக் கட்டுப்பட்டு வழ்வதுதானா. இனி நீ வாழப் போவதுதான்
வாழ்க்கை. உன்
சொந்தப் படிப்பை, அறிவைக் கொண்டு நீ பிரகாசிக்கப் போவது
தான் வாழ்க்கை” "-(க.மெ.வே.பக்.87-88)
என்று
ஆசிரியர் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் என்ற புதினத்தின் வழி பெண்கள் சுயமாகத் தன் சொந்தக் கல்வி அறிவைக் கொண்டு மனித தர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு தன் மகிழ்வுக்கு ஏற்ப பெண்கள் தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ற தீர்வை முன்வைக்கின்றார்.இக்கருத்துக்கு அரண் சேர்ப்பதாக
“பாதகஞ்
செய்பவரைக் கண்டால்-நாம்
பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா,
மோதி மிதித்து விடு பாப்பா-அவர்
முகத்தில் உமிழ்ந்து விடு பாப்பா" (பாரதியார்
கவிதைகள் ப.300)
எனும்
பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப பெண்களுக்கு இடைய10று செய்யும் ஆண்களைக்
கண்டு பெண்கள் அஞ்சாமல் தன் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும்.
“தாங்க
முடியாத நிலை வந்தால், அவனை விட்டு வேளியேறுங்கள். தைரியமாகக் கூண்டில் ஏறி, இந்தப் பேடி அடித்துத் துன்புறுத்துகிறான் என்று நீதிபதியிடம் சொல்லுங்கள். (க.மெ.வே.ப.152)
என்று ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதியின் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறார். சுமதியின்
மனதில் பெரும் மாற்றம் ஏற்படுவதற்குக் காரணமாய் அமைகிறாள் ஜெய்ஸி .
1. கணவனின் சந்தேகம்
2. பணிபுரியும் இடத்தில் ஆணின் பாலியல் தொல்லை
என
பொருளீட்டச் செல்லும் மகளிர் பல்வேறு நிலைகளில் மகளிர் சிக்கல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அவ்வாறு
ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் ஆங்காங்கே சிக்கல்களைச் சுட்டி அவற்றிற்குத் தீர்வுகளையும் காட்டியுள்ளார்.
கணவனால் ஏற்படும்
இன்னல்
அலுவல் காரணமாக முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் போது நினைத்த நேரத்தில் விடுப்பு எடுக்கமுடியாது. சுமதியை விடுப்பு எடுக்குமாறு கணேசன் கூறியதற்கு சுமதி மறுமொழி கூறியதை அவனால் ஏற்றுக்கொள்ள இயலவில்லை. மேலும் அவளைக் கையது கொண்டு மெய்யது போர்த்தும் நிலைக்குத் தள்ளினான் என்பது வருந்தக் கூடிய நிகழ்வாகும். கணேசன் தன் மனைவியின் சேலையைப் பிடித்து உருவி, அவளை வீட்டுக்கு வெளியே தள்ளிக் கதவைச் சாத்தினான், அவள் குழந்தை போல் உருமாறி இருந்தாள் என்பதும் அவள் கணவனால் மிகுந்த இன்னலுக்குள்ளானதும் தெளிவாகிறது.
“பெண்கள்
பல சமயங்களில் தாழ்வு மனப்பான்மையாலும், மூடநம்பிக்கையாலும் தங்களைத் தாங்களே ஆண் வர்க்கத்தின் அடிமைகளாக ஆகிவிடுகின்றனர். பெண்களின் மனநிலை மாறாத வரை எந்த வெற்றியும் பெற முடியாது பெண்ணடிமைத் தனமும் ஒழியாது."
பாரதிதாசன் கவிதைகள்.ப.3
என்ற
பாரதிதாசனின் கருத்து எண்ணத்தக்கது.
கணவனைப் பிரிந்த
பெண்கள்
எதிர்கொள்ளும்
சிக்கல்களும்
தீர்வுகளும்
சக ஊழியர்களால்
ஏற்படும்
பாலியல்
தொல்லை
கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது சக ஊழியர்களால் பல்வேறு
இன்னல்களுக்குள்ளாகின்றனர்.
“நடேசன்
சுமதியைப் பார்த்துக் கேட்டார். சுமதி உங்களுக்கும் உங்கள் கணவருக்கும் பெரும் பிரச்சனை என்று கேள்விப்பட்டேனே என்னிடம் மறைக்காதீர்கள் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் நம் இலாகா முழுவதும் இதுதானே பேச்சு" (க.மெ.வே.ப.154)
கணவன்
மனைவியிடையே விரிசல் ஏற்பட்டுப் பிரியும் போது சக ஊர்pயர்கள்
ஆறுதலாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.
“நான்
சொல்வது புரிகிறதா, நீங்கள்; என்னுடன் என்பதை அடிக்கோடு போடுபவரைப்
போல அழுத்திச் சொன்னார்" (க.மெ.வே.ப.155)
என்பதிலிருந்து
நடேசன் என்ற அதிகாரியின் தீ நடத்தை வெளிப்படுகிறது.
சபேசன்
என்ற நாற்பத்தி ஐந்து வயது உயர் அதிகாரியும் அவளிடம் இவ்வாறு கூறியது சுமதியின் மனதிற்கு மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
சபேசன் என்ற உயர் அதிகாரி, அவரின் வயது சுமார் நாற்பத்தி ஐந்து. காதோரம் நரைத்த மேல் அதிகாரி இயல்புக்கு மாறாய்ச் சிரித்து அவளை வரவேற்றார்.
கணவன்
மற்றும் பெற்றொர், சகோதரர் துணையின்றி ஒரு பெண் இங்கு வாழ்வது மிகவும் அரிது என்கிற எதார்த்தம். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு ஆண்கள் தரும் இன்னல்களைக்; காட்டிலும், கணவனை விட்டுப் பிரிந்து வாழும் பெண்கள் மிக அதிகமான இன்னல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது .
“என்னைக்
குணங்களும் உணர்வுகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாகப் பாருங்களேன் என்று கத்த வேண்டும் போல் இருந்தது. அவளுக்கு,”
(க.மெ.வே.பக்.196-197)
எதிர்கால
வாழ்;வு அச்சமூட்டுவதாய் இருந்தது.என்பது
புலனாகிறது.
மூட்டைப்ப10ச்சிக்கு பயந்து வீட்டைக் கொளுத்துவதா,
எவனாவது
வரம்பு மீறினால் ஓங்கி அறையுங்கள் உங்கள் நிலைமை மாறிவிடும். (அடுத்த வாரமே வாய்ப்புக் கிடைத்தது)
சுமதி
கல்வியின் துணைகொண்டு துணிவுடன்
செயல்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.கணவனைப் பிரிந்த பெண்களுக்கு சாதாரண ஆடவர் முதல் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுவோர் வரை பாலியல் தொல்லை கொடுப்பவர்களாகவே காணப்படுகின்றனர்.
வாழ்வை எவ்வாறு
எதிர்கொள்ள
வேண்டும்
சுமதி
தன் கணவனுடன் வாழ இயலாமல் விவாகரத்துப் பெற்று இருந்த நிலையில் தான் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக்கண்டு வாழ்;வை எப்படி எதிர்கொள்ள
வேண்டும் என்பதை அறிகிறாள்.
“ நிம்மதியாக
இருங்கள்.நானும் ஏறக்குறைய இப்படித்தான்.பிள்ளை வயசில்
ஓரு அயோக்கியனை நம்பி ஊரை விட்டு இந்த ஊருக்கு ஓடிவந்தவள்தான் அந்த
அயோக்கியன் என்னுடன் ஒரு வாரம் இருந்துவிட்டு ஓடிவிட்டான் அப்புறம் தான் இந்த மனுசர் என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டார்.பார்த்தால் படித்தவர் மாதிரி இருக்கிறீர்கள் இன்னும் சின்னப் பெண் மாதிரி தான் இருக்கிறீர்கள் கல்யாணம்பண்ணிக் கொள்ளுங்கள் .அல்லது சும்மா
நிம்மதியாக
இருங்கள்”
என்பதிலிருந்து
படிக்காத ஒரு பெண் எப்படி வாழ்வை எதிர்கொள்கிறாள்.நன்கு படித்து அரசு பதவியில் உயர் அதிகாரியாக இருந்தும் அவளின் வாழ்வில் மிகுந்த இன்னல்களைச் சந்தித்துள்ளாள்.ஆசிரியர் சுமதியின் வாழ்வுக்கு இப் பாத்திரத்தின் வழி தீர்வைச் சுட்டுகின்றார்.
பெண்கள்
தனக்கு ஆபத்து அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்துவோரிடம் தம் எதிர்ப்பைக் காட்டித் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவேண்டும்.மனித மனதுக்குக் கட்டுப்பட்டு, தனக்குப்பிடித்தது போல் பெண்கள் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்கள்
மனம், உடல் வலிமையை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தி வாழவேண்டும்.
குடும்ப
வாழ்;வில் இ;ன்பதுன்பங்களைக் கணவன் மனைவி
ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டு வாழவேண்டும்.பெண்கள் கண்மூடித்தனமாக வாழாமல் அறிவுப்ப10ர்வமாக செயல்பட வேண்டும்.
பெண்ணை
அடிமையாக நடத்தும் ஆண்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
தனக்கு
இடைய10று செய்பவர்களைக் கண்டு
அஞ்;சி அகலாமல் அவர்களைத்
துணிவுடன் எதிர்க்கும் மனவலிமை பெண்களுக்கு வேண்டும்.பெண்கள் மன வலிமையோடு உடல்
வலிமையும் பெற சில தற்காப்புக் கலைகளையும் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
தன்
மனைவியை மாட்டை அடிப்பது போல் அடிக்கும் கணவனை விலகுதல் தவறில்லை.தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளவாவது விலகி இருக்கலாம்.
கணவன்
மனைவி இடையே கருத்து மோதல்கள் ஏற்படும்போபுது, சிறிது காலத்திற்குப் பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மீண்டும் இணைந்து வாழலாம் என்ற சிந்தனையைச் சுட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பார்வை
நூல்கள்
1. நாவல் இலக்கியம். மா.இராமலிங்கம்.
2 தமிழ் நாவல் இலக்கியம். க.சைலாசபதி,
3.கனவு மெய்படவேண்டும், பிரபஞ்சன்.
4.பாரதியார் கவிதைகள்,பாரதியார்.
5.பாரதிதாசன்
கவிதைகள்,பராதிதாசன்.
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
ப.செல்வி,
உதவிப்பேராசிரியர்,
தமிழ்த்துறை,
ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணா மகளிர் கலை அறிவியல் கல்லூரி,
கோவை-641044
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களுக்கு
வீட்டுக்குள்ளேயும் பொது இடங்களிலும் சிக்கல்கள் மிகுதியாக உள்ளன. பெண்களைக் குடும்பத்தில் அடிமைகளாக நினைத்து அவர்களை இழிவாக நடத்தும் நிலையே வேதகாலமுதல் இன்றுவரை நிலவிவருகிறது. இந்நிலை மாறவேண்டும்.மனிதனின் சிக்கல்களை ஆழமாகவும்அழுத்தமாகவும் வெளியிடுவதற்குப்
புதினம் சிறந்த களமாக அமைகிறது.அவ்வகையில் பிரபஞ்;சனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் புதினத்தில் காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களையும் அச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகளையும் காண்பதே இக்கட்டுரையின் தலையாய நோக்கமாகும்.
மகளிர் சிக்கல்கள்
மகளிர் சிக்கல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.அவை அகச் சிக்கல்கள், புறச்சிக்கல்கள். ஒரு பெண்ணிற்குக் குடும்பத்தில் ஏற்படும் சிக்கல்களை அகச்சிக்கல்கள் என்றும், பிற இடங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் புறச்சிக்கல்கள் என்றும் கூறலாம். தன் மனைவியை ஓர் உயிராகக் கருதாமல் விலங்கை(மாட்டை) அடிப்பது போல அடித்துத் துன்புறுத்தி இழிவுபடுத்தும் கணேசனைத் தட்டிக் கேட்கும் பெண்ணாக ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தைப் படைத்துள்ளார்.
“எப்போது
சீறுவான், எப்போது தாக்குவான், யாருக்கும் தெரிவதில்லை. தன் மனைவி மீதே எப்போது திருட்டுக் குற்றம் சுமத்துவான் என்பதையும் அறியத்தான் முடிவதில்லை. ஆனாலும் அது நிகழத்தான் செய்கிறது.”
(க.மெ.வே.ப.89)
என்பதிலிருந்து
தன் கணவனின் மனநிலை பற்றிய அச்சத்தோடே ஒவ்வொரு நொடியும் அவளின் வழ்வு அமைந்துள்ள நிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவள்
வசம் இப்பொது இரண்டு கைகள் மட்டும் இருந்தன.அந்தக் கைகளால் இயன்ற வரை தன் உடம்பை மறைத்துக் கொண்டாள்.”-
(க.மெ.வே.ப.17)
என்பதிலிருந்து
சுமதியின் அவலநிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவர்
அடித்தால் நீங்கள் திருப்பி
அழயுங்களேன்"-
என்று
ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதிக்கு மனவலிமையை ஊட்டுகிறார்;.மேலும்
“ அவர்
தமிழில் பேசினால், நீங்கள்; தமிழில் பேசுங்கள். ஆங்கிலத்தில் பேசினால் ஆங்கிலத்தில் பேசுங்கள், கையால் பேசினால் நீங்கள் கையால் பேசுவது தானே முறை, பெண்கள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு, அடிக்கும் கணவனைத் திருப்பி அடிக்கலாம் என்பதே என் எண்ணம். அதற்கேற்ற உடல் பலத்தை அவர்கள் பெற வேண்டும்.” (க.மெ.வே.ப.151)
என்ற
ஜெய்ஸி கூற்றின்
வழி பெண்கள் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கான
உடல் வலிமையை அவர்கள் பெறவேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஆசிரியர்; விதைக்கின்றார்.
“ வாழ்க்கை
என்பதே புருசன் கூட வாழ்வது மட்டும்தானா, அவன் உன்னைப் பன்றியாக நடத்தினாலும் அதற்குக் கட்டுப்பட்டு வழ்வதுதானா. இனி நீ வாழப் போவதுதான்
வாழ்க்கை. உன்
சொந்தப் படிப்பை, அறிவைக் கொண்டு நீ பிரகாசிக்கப் போவது
தான் வாழ்க்கை” "-(க.மெ.வே.பக்.87-88)
என்று
ஆசிரியர் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் என்ற புதினத்தின் வழி பெண்கள் சுயமாகத் தன் சொந்தக் கல்வி அறிவைக் கொண்டு மனித தர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு தன் மகிழ்வுக்கு ஏற்ப பெண்கள் தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ற தீர்வை முன்வைக்கின்றார்.இக்கருத்துக்கு அரண் சேர்ப்பதாக
“பாதகஞ்
செய்பவரைக் கண்டால்-நாம்
பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா,
மோதி மிதித்து விடு பாப்பா-அவர்
முகத்தில் உமிழ்ந்து விடு பாப்பா" (பாரதியார்
கவிதைகள் ப.300)
எனும்
பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப பெண்களுக்கு இடைய10று செய்யும் ஆண்களைக்
கண்டு பெண்கள் அஞ்சாமல் தன் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும்.
“தாங்க
முடியாத நிலை வந்தால், அவனை விட்டு வேளியேறுங்கள். தைரியமாகக் கூண்டில் ஏறி, இந்தப் பேடி அடித்துத் துன்புறுத்துகிறான் என்று நீதிபதியிடம் சொல்லுங்கள். (க.மெ.வே.ப.152)
என்று ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதியின் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறார். சுமதியின்
மனதில் பெரும் மாற்றம் ஏற்படுவதற்குக் காரணமாய் அமைகிறாள் ஜெய்ஸி .
1. கணவனின் சந்தேகம்
2. பணிபுரியும் இடத்தில் ஆணின் பாலியல் தொல்லை
என
பொருளீட்டச் செல்லும் மகளிர் பல்வேறு நிலைகளில் மகளிர் சிக்கல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அவ்வாறு
ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் ஆங்காங்கே சிக்கல்களைச் சுட்டி அவற்றிற்குத் தீர்வுகளையும் காட்டியுள்ளார்.
கணவனால் ஏற்படும்
இன்னல்
அலுவல் காரணமாக முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் போது நினைத்த நேரத்தில் விடுப்பு எடுக்கமுடியாது. சுமதியை விடுப்பு எடுக்குமாறு கணேசன் கூறியதற்கு சுமதி மறுமொழி கூறியதை அவனால் ஏற்றுக்கொள்ள இயலவில்லை. மேலும் அவளைக் கையது கொண்டு மெய்யது போர்த்தும் நிலைக்குத் தள்ளினான் என்பது வருந்தக் கூடிய நிகழ்வாகும். கணேசன் தன் மனைவியின் சேலையைப் பிடித்து உருவி, அவளை வீட்டுக்கு வெளியே தள்ளிக் கதவைச் சாத்தினான், அவள் குழந்தை போல் உருமாறி இருந்தாள் என்பதும் அவள் கணவனால் மிகுந்த இன்னலுக்குள்ளானதும் தெளிவாகிறது.
“பெண்கள்
பல சமயங்களில் தாழ்வு மனப்பான்மையாலும், மூடநம்பிக்கையாலும் தங்களைத் தாங்களே ஆண் வர்க்கத்தின் அடிமைகளாக ஆகிவிடுகின்றனர். பெண்களின் மனநிலை மாறாத வரை எந்த வெற்றியும் பெற முடியாது பெண்ணடிமைத் தனமும் ஒழியாது."
பாரதிதாசன் கவிதைகள்.ப.3
என்ற
பாரதிதாசனின் கருத்து எண்ணத்தக்கது.
கணவனைப் பிரிந்த
பெண்கள்
எதிர்கொள்ளும்
சிக்கல்களும்
தீர்வுகளும்
கணவன்
மனைவியிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றி அவர்களின் இல்வாழ்வில் விரிசல் ஏற்படுகிறது. காலப்போக்கில் பிரிவு நேரும்போது மிகவும் பாலியல் தொல்லைக்கு ஆளாவது பெண்களே.அவ்வாறு கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் இருவகையான இன்னல்களுக்கு ஆளாகின்றனர்.
1. சக ஊழியர்கள்
தரும்
பாலியல்
தொல்லை
2. கணவனால் சுமத்தப்படும்
குற்றம்
சக ஊழியர்களால்
ஏற்படும்
பாலியல்
தொல்லை
கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது சக ஊழியர்களால் பல்வேறு
இன்னல்களுக்குள்ளாகின்றனர்.
“நடேசன்
சுமதியைப் பார்த்துக் கேட்டார். சுமதி உங்களுக்கும் உங்கள் கணவருக்கும் பெரும் பிரச்சனை என்று கேள்விப்பட்டேனே என்னிடம் மறைக்காதீர்கள் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் நம் இலாகா முழுவதும் இதுதானே பேச்சு" (க.மெ.வே.ப.154)
கணவன்
மனைவியிடையே விரிசல் ஏற்பட்டுப் பிரியும் போது சக ஊர்pயர்கள்
ஆறுதலாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.
“நான்
சொல்வது புரிகிறதா, நீங்கள்; என்னுடன் என்பதை அடிக்கோடு போடுபவரைப்
போல அழுத்திச் சொன்னார்" (க.மெ.வே.ப.155)
என்பதிலிருந்து
நடேசன் என்ற அதிகாரியின் தீ நடத்தை வெளிப்படுகிறது.
சபேசன்
என்ற நாற்பத்தி ஐந்து வயது உயர் அதிகாரியும் அவளிடம் இவ்வாறு கூறியது சுமதியின் மனதிற்கு மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
சபேசன் என்ற உயர் அதிகாரி, அவரின் வயது சுமார் நாற்பத்தி ஐந்து. காதோரம் நரைத்த மேல் அதிகாரி இயல்புக்கு மாறாய்ச் சிரித்து அவளை வரவேற்றார்.
கணவன்
மற்றும் பெற்றொர், சகோதரர் துணையின்றி ஒரு பெண் இங்கு வாழ்வது மிகவும் அரிது என்கிற எதார்த்தம். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு ஆண்கள் தரும் இன்னல்களைக்; காட்டிலும், கணவனை விட்டுப் பிரிந்து வாழும் பெண்கள் மிக அதிகமான இன்னல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது .
“என்னைக்
குணங்களும் உணர்வுகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாகப் பாருங்களேன் என்று கத்த வேண்டும் போல் இருந்தது. அவளுக்கு,”
(க.மெ.வே.பக்.196-197)
எதிர்கால
வாழ்;வு அச்சமூட்டுவதாய் இருந்தது.என்பது
புலனாகிறது.
மூட்டைப்ப10ச்சிக்கு பயந்து வீட்டைக் கொளுத்துவதா,
எவனாவது
வரம்பு மீறினால் ஓங்கி அறையுங்கள் உங்கள் நிலைமை மாறிவிடும். (அடுத்த வாரமே வாய்ப்புக் கிடைத்தது)
சுமதி
கல்வியின் துணைகொண்டு துணிவுடன்
செயல்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.கணவனைப் பிரிந்த பெண்களுக்கு சாதாரண ஆடவர் முதல் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுவோர் வரை பாலியல் தொல்லை கொடுப்பவர்களாகவே காணப்படுகின்றனர்.
வாழ்வை எவ்வாறு
எதிர்கொள்ள
வேண்டும்
சுமதி
தன் கணவனுடன் வாழ இயலாமல் விவாகரத்துப் பெற்று இருந்த நிலையில் தான் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக்கண்டு வாழ்;வை எப்படி எதிர்கொள்ள
வேண்டும் என்பதை அறிகிறாள்.
“ நிம்மதியாக
இருங்கள்.நானும் ஏறக்குறைய இப்படித்தான்.பிள்ளை வயசில்
ஓரு அயோக்கியனை நம்பி ஊரை விட்டு இந்த ஊருக்கு ஓடிவந்தவள்தான் அந்த
அயோக்கியன் என்னுடன் ஒரு வாரம் இருந்துவிட்டு ஓடிவிட்டான் அப்புறம் தான் இந்த மனுசர் என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டார்.பார்த்தால் படித்தவர் மாதிரி இருக்கிறீர்கள் இன்னும் சின்னப் பெண் மாதிரி தான் இருக்கிறீர்கள் கல்யாணம்பண்ணிக் கொள்ளுங்கள் .அல்லது சும்மா
நிம்மதியாக
இருங்கள்”
என்பதிலிருந்து
படிக்காத ஒரு பெண் எப்படி வாழ்வை எதிர்கொள்கிறாள்.நன்கு படித்து அரசு பதவியில் உயர் அதிகாரியாக இருந்தும் அவளின் வாழ்வில் மிகுந்த இன்னல்களைச் சந்தித்துள்ளாள்.ஆசிரியர் சுமதியின் வாழ்வுக்கு இப் பாத்திரத்தின் வழி தீர்வைச் சுட்டுகின்றார்.
பெண்கள்
தனக்கு ஆபத்து அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்துவோரிடம் தம் எதிர்ப்பைக் காட்டித் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவேண்டும்.மனித மனதுக்குக் கட்டுப்பட்டு, தனக்குப்பிடித்தது போல் பெண்கள் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்கள்
மனம், உடல் வலிமையை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தி வாழவேண்டும்.
குடும்ப
வாழ்;வில் இ;ன்பதுன்பங்களைக் கணவன் மனைவி
ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டு வாழவேண்டும்.பெண்கள் கண்மூடித்தனமாக வாழாமல் அறிவுப்ப10ர்வமாக செயல்பட வேண்டும்.
பெண்ணை
அடிமையாக நடத்தும் ஆண்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
தனக்கு
இடைய10று செய்பவர்களைக் கண்டு
அஞ்;சி அகலாமல் அவர்களைத்
துணிவுடன் எதிர்க்கும் மனவலிமை பெண்களுக்கு வேண்டும்.பெண்கள் மன வலிமையோடு உடல்
வலிமையும் பெற சில தற்காப்புக் கலைகளையும் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
தன்
மனைவியை மாட்டை அடிப்பது போல் அடிக்கும் கணவனை விலகுதல் தவறில்லை.தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளவாவது விலகி இருக்கலாம்.
கணவன்
மனைவி இடையே கருத்து மோதல்கள் ஏற்படும்போபுது, சிறிது காலத்திற்குப் பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மீண்டும் இணைந்து வாழலாம் என்ற சிந்தனையைச் சுட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பார்வை
நூல்கள்
1. நாவல் இலக்கியம். மா.இராமலிங்கம்.
2 தமிழ் நாவல் இலக்கியம். க.சைலாசபதி,
3.கனவு மெய்படவேண்டும், பிரபஞ்சன்.
4.பாரதியார் கவிதைகள்,பாரதியார்.
5.பாரதிதாசன்
கவிதைகள்,பராதிதாசன்.
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
ப.செல்வி,
உதவிப்பேராசிரியர்,
தமிழ்த்துறை,
ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணா மகளிர் கலை அறிவியல் கல்லூரி,
கோவை-641044
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களுக்கு
வீட்டுக்குள்ளேயும் பொது இடங்களிலும் சிக்கல்கள் மிகுதியாக உள்ளன. பெண்களைக் குடும்பத்தில் அடிமைகளாக நினைத்து அவர்களை இழிவாக நடத்தும் நிலையே வேதகாலமுதல் இன்றுவரை நிலவிவருகிறது. இந்நிலை மாறவேண்டும்.மனிதனின் சிக்கல்களை ஆழமாகவும்அழுத்தமாகவும் வெளியிடுவதற்குப்
புதினம் சிறந்த களமாக அமைகிறது.அவ்வகையில் பிரபஞ்;சனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் புதினத்தில் காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களையும் அச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகளையும் காண்பதே இக்கட்டுரையின் தலையாய நோக்கமாகும்.
மகளிர் சிக்கல்கள்
மகளிர் சிக்கல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.அவை அகச் சிக்கல்கள், புறச்சிக்கல்கள். ஒரு பெண்ணிற்குக் குடும்பத்தில் ஏற்படும் சிக்கல்களை அகச்சிக்கல்கள் என்றும், பிற இடங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் புறச்சிக்கல்கள் என்றும் கூறலாம். தன் மனைவியை ஓர் உயிராகக் கருதாமல் விலங்கை(மாட்டை) அடிப்பது போல அடித்துத் துன்புறுத்தி இழிவுபடுத்தும் கணேசனைத் தட்டிக் கேட்கும் பெண்ணாக ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தைப் படைத்துள்ளார்.
“எப்போது
சீறுவான், எப்போது தாக்குவான், யாருக்கும் தெரிவதில்லை. தன் மனைவி மீதே எப்போது திருட்டுக் குற்றம் சுமத்துவான் என்பதையும் அறியத்தான் முடிவதில்லை. ஆனாலும் அது நிகழத்தான் செய்கிறது.”
(க.மெ.வே.ப.89)
என்பதிலிருந்து
தன் கணவனின் மனநிலை பற்றிய அச்சத்தோடே ஒவ்வொரு நொடியும் அவளின் வழ்வு அமைந்துள்ள நிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவள்
வசம் இப்பொது இரண்டு கைகள் மட்டும் இருந்தன.அந்தக் கைகளால் இயன்ற வரை தன் உடம்பை மறைத்துக் கொண்டாள்.”-
(க.மெ.வே.ப.17)
என்பதிலிருந்து
சுமதியின் அவலநிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவர்
அடித்தால் நீங்கள் திருப்பி
அழயுங்களேன்"-
என்று
ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதிக்கு மனவலிமையை ஊட்டுகிறார்;.மேலும்
“ அவர்
தமிழில் பேசினால், நீங்கள்; தமிழில் பேசுங்கள். ஆங்கிலத்தில் பேசினால் ஆங்கிலத்தில் பேசுங்கள், கையால் பேசினால் நீங்கள் கையால் பேசுவது தானே முறை, பெண்கள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு, அடிக்கும் கணவனைத் திருப்பி அடிக்கலாம் என்பதே என் எண்ணம். அதற்கேற்ற உடல் பலத்தை அவர்கள் பெற வேண்டும்.” (க.மெ.வே.ப.151)
என்ற
ஜெய்ஸி கூற்றின்
வழி பெண்கள் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கான
உடல் வலிமையை அவர்கள் பெறவேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஆசிரியர்; விதைக்கின்றார்.
“ வாழ்க்கை
என்பதே புருசன் கூட வாழ்வது மட்டும்தானா, அவன் உன்னைப் பன்றியாக நடத்தினாலும் அதற்குக் கட்டுப்பட்டு வழ்வதுதானா. இனி நீ வாழப் போவதுதான்
வாழ்க்கை. உன்
சொந்தப் படிப்பை, அறிவைக் கொண்டு நீ பிரகாசிக்கப் போவது
தான் வாழ்க்கை” "-(க.மெ.வே.பக்.87-88)
என்று
ஆசிரியர் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் என்ற புதினத்தின் வழி பெண்கள் சுயமாகத் தன் சொந்தக் கல்வி அறிவைக் கொண்டு மனித தர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு தன் மகிழ்வுக்கு ஏற்ப பெண்கள் தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ற தீர்வை முன்வைக்கின்றார்.இக்கருத்துக்கு அரண் சேர்ப்பதாக
“பாதகஞ்
செய்பவரைக் கண்டால்-நாம்
பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா,
மோதி மிதித்து விடு பாப்பா-அவர்
முகத்தில் உமிழ்ந்து விடு பாப்பா" (பாரதியார்
கவிதைகள் ப.300)
எனும்
பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப பெண்களுக்கு இடைய10று செய்யும் ஆண்களைக்
கண்டு பெண்கள் அஞ்சாமல் தன் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும்.
“தாங்க
முடியாத நிலை வந்தால், அவனை விட்டு வேளியேறுங்கள். தைரியமாகக் கூண்டில் ஏறி, இந்தப் பேடி அடித்துத் துன்புறுத்துகிறான் என்று நீதிபதியிடம் சொல்லுங்கள். (க.மெ.வே.ப.152)
என்று ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதியின் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறார். சுமதியின்
மனதில் பெரும் மாற்றம் ஏற்படுவதற்குக் காரணமாய் அமைகிறாள் ஜெய்ஸி .
1. கணவனின் சந்தேகம்
2. பணிபுரியும் இடத்தில் ஆணின் பாலியல் தொல்லை
என
பொருளீட்டச் செல்லும் மகளிர் பல்வேறு நிலைகளில் மகளிர் சிக்கல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அவ்வாறு
ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் ஆங்காங்கே சிக்கல்களைச் சுட்டி அவற்றிற்குத் தீர்வுகளையும் காட்டியுள்ளார்.
கணவனால் ஏற்படும்
இன்னல்
அலுவல் காரணமாக முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் போது நினைத்த நேரத்தில் விடுப்பு எடுக்கமுடியாது. சுமதியை விடுப்பு எடுக்குமாறு கணேசன் கூறியதற்கு சுமதி மறுமொழி கூறியதை அவனால் ஏற்றுக்கொள்ள இயலவில்லை. மேலும் அவளைக் கையது கொண்டு மெய்யது போர்த்தும் நிலைக்குத் தள்ளினான் என்பது வருந்தக் கூடிய நிகழ்வாகும். கணேசன் தன் மனைவியின் சேலையைப் பிடித்து உருவி, அவளை வீட்டுக்கு வெளியே தள்ளிக் கதவைச் சாத்தினான், அவள் குழந்தை போல் உருமாறி இருந்தாள் என்பதும் அவள் கணவனால் மிகுந்த இன்னலுக்குள்ளானதும் தெளிவாகிறது.
“பெண்கள்
பல சமயங்களில் தாழ்வு மனப்பான்மையாலும், மூடநம்பிக்கையாலும் தங்களைத் தாங்களே ஆண் வர்க்கத்தின் அடிமைகளாக ஆகிவிடுகின்றனர். பெண்களின் மனநிலை மாறாத வரை எந்த வெற்றியும் பெற முடியாது பெண்ணடிமைத் தனமும் ஒழியாது."
பாரதிதாசன் கவிதைகள்.ப.3
என்ற
பாரதிதாசனின் கருத்து எண்ணத்தக்கது.
கணவனைப் பிரிந்த
பெண்கள்
எதிர்கொள்ளும்
சிக்கல்களும்
தீர்வுகளும்
கணவன்
மனைவியிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றி அவர்களின் இல்வாழ்வில் விரிசல் ஏற்படுகிறது. காலப்போக்கில் பிரிவு நேரும்போது மிகவும் பாலியல் தொல்லைக்கு ஆளாவது பெண்களே.அவ்வாறு கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் இருவகையான இன்னல்களுக்கு ஆளாகின்றனர்.
1. சக ஊழியர்கள்
தரும்
பாலியல்
தொல்லை
2. கணவனால் சுமத்தப்படும்
குற்றம்
சக ஊழியர்களால்
ஏற்படும்
பாலியல்
தொல்லை
கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது சக ஊழியர்களால் பல்வேறு
இன்னல்களுக்குள்ளாகின்றனர்.
“நடேசன்
சுமதியைப் பார்த்துக் கேட்டார். சுமதி உங்களுக்கும் உங்கள் கணவருக்கும் பெரும் பிரச்சனை என்று கேள்விப்பட்டேனே என்னிடம் மறைக்காதீர்கள் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் நம் இலாகா முழுவதும் இதுதானே பேச்சு" (க.மெ.வே.ப.154)
கணவன்
மனைவியிடையே விரிசல் ஏற்பட்டுப் பிரியும் போது சக ஊர்pயர்கள்
ஆறுதலாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.
“நான்
சொல்வது புரிகிறதா, நீங்கள்; என்னுடன் என்பதை அடிக்கோடு போடுபவரைப்
போல அழுத்திச் சொன்னார்" (க.மெ.வே.ப.155)
என்பதிலிருந்து
நடேசன் என்ற அதிகாரியின் தீ நடத்தை வெளிப்படுகிறது.
சபேசன்
என்ற நாற்பத்தி ஐந்து வயது உயர் அதிகாரியும் அவளிடம் இவ்வாறு கூறியது சுமதியின் மனதிற்கு மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
சபேசன் என்ற உயர் அதிகாரி, அவரின் வயது சுமார் நாற்பத்தி ஐந்து. காதோரம் நரைத்த மேல் அதிகாரி இயல்புக்கு மாறாய்ச் சிரித்து அவளை வரவேற்றார்.
கணவன்
மற்றும் பெற்றொர், சகோதரர் துணையின்றி ஒரு பெண் இங்கு வாழ்வது மிகவும் அரிது என்கிற எதார்த்தம். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு ஆண்கள் தரும் இன்னல்களைக்; காட்டிலும், கணவனை விட்டுப் பிரிந்து வாழும் பெண்கள் மிக அதிகமான இன்னல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது .
“என்னைக்
குணங்களும் உணர்வுகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாகப் பாருங்களேன் என்று கத்த வேண்டும் போல் இருந்தது. அவளுக்கு,”
(க.மெ.வே.பக்.196-197)
எதிர்கால
வாழ்;வு அச்சமூட்டுவதாய் இருந்தது.என்பது
புலனாகிறது.
மூட்டைப்ப10ச்சிக்கு பயந்து வீட்டைக் கொளுத்துவதா,
எவனாவது
வரம்பு மீறினால் ஓங்கி அறையுங்கள் உங்கள் நிலைமை மாறிவிடும். (அடுத்த வாரமே வாய்ப்புக் கிடைத்தது)
சுமதி
கல்வியின் துணைகொண்டு துணிவுடன்
செயல்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.கணவனைப் பிரிந்த பெண்களுக்கு சாதாரண ஆடவர் முதல் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுவோர் வரை பாலியல் தொல்லை கொடுப்பவர்களாகவே காணப்படுகின்றனர்.
வாழ்வை எவ்வாறு
எதிர்கொள்ள
வேண்டும்
சுமதி
தன் கணவனுடன் வாழ இயலாமல் விவாகரத்துப் பெற்று இருந்த நிலையில் தான் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக்கண்டு வாழ்;வை எப்படி எதிர்கொள்ள
வேண்டும் என்பதை அறிகிறாள்.
“ நிம்மதியாக
இருங்கள்.நானும் ஏறக்குறைய இப்படித்தான்.பிள்ளை வயசில்
ஓரு அயோக்கியனை நம்பி ஊரை விட்டு இந்த ஊருக்கு ஓடிவந்தவள்தான் அந்த
அயோக்கியன் என்னுடன் ஒரு வாரம் இருந்துவிட்டு ஓடிவிட்டான் அப்புறம் தான் இந்த மனுசர் என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டார்.பார்த்தால் படித்தவர் மாதிரி இருக்கிறீர்கள் இன்னும் சின்னப் பெண் மாதிரி தான் இருக்கிறீர்கள் கல்யாணம்பண்ணிக் கொள்ளுங்கள் .அல்லது சும்மா
நிம்மதியாக
இருங்கள்”
என்பதிலிருந்து
படிக்காத ஒரு பெண் எப்படி வாழ்வை எதிர்கொள்கிறாள்.நன்கு படித்து அரசு பதவியில் உயர் அதிகாரியாக இருந்தும் அவளின் வாழ்வில் மிகுந்த இன்னல்களைச் சந்தித்துள்ளாள்.ஆசிரியர் சுமதியின் வாழ்வுக்கு இப் பாத்திரத்தின் வழி தீர்வைச் சுட்டுகின்றார்.
பெண்கள்
தனக்கு ஆபத்து அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்துவோரிடம் தம் எதிர்ப்பைக் காட்டித் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவேண்டும்.மனித மனதுக்குக் கட்டுப்பட்டு, தனக்குப்பிடித்தது போல் பெண்கள் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்கள்
மனம், உடல் வலிமையை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தி வாழவேண்டும்.
குடும்ப
வாழ்;வில் இ;ன்பதுன்பங்களைக் கணவன் மனைவி
ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டு வாழவேண்டும்.பெண்கள் கண்மூடித்தனமாக வாழாமல் அறிவுப்ப10ர்வமாக செயல்பட வேண்டும்.
பெண்ணை
அடிமையாக நடத்தும் ஆண்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
தனக்கு
இடைய10று செய்பவர்களைக் கண்டு
அஞ்;சி அகலாமல் அவர்களைத்
துணிவுடன் எதிர்க்கும் மனவலிமை பெண்களுக்கு வேண்டும்.பெண்கள் மன வலிமையோடு உடல்
வலிமையும் பெற சில தற்காப்புக் கலைகளையும் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
தன்
மனைவியை மாட்டை அடிப்பது போல் அடிக்கும் கணவனை விலகுதல் தவறில்லை.தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளவாவது விலகி இருக்கலாம்.
கணவன்
மனைவி இடையே கருத்து மோதல்கள் ஏற்படும்போபுது, சிறிது காலத்திற்குப் பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மீண்டும் இணைந்து வாழலாம் என்ற சிந்தனையைச் சுட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பார்வை
நூல்கள்
1. நாவல் இலக்கியம். மா.இராமலிங்கம்.
2 தமிழ் நாவல் இலக்கியம். க.சைலாசபதி,
3.கனவு மெய்படவேண்டும், பிரபஞ்சன்.
4.பாரதியார் கவிதைகள்,பாரதியார்.
5.பாரதிதாசன்
கவிதைகள்,பராதிதாசன்.
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
ப.செல்வி,
உதவிப்பேராசிரியர்,
தமிழ்த்துறை,
ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணா மகளிர் கலை அறிவியல் கல்லூரி,
கோவை-641044
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களுக்கு
வீட்டுக்குள்ளேயும் பொது இடங்களிலும் சிக்கல்கள் மிகுதியாக உள்ளன. பெண்களைக் குடும்பத்தில் அடிமைகளாக நினைத்து அவர்களை இழிவாக நடத்தும் நிலையே வேதகாலமுதல் இன்றுவரை நிலவிவருகிறது. இந்நிலை மாறவேண்டும்.மனிதனின் சிக்கல்களை ஆழமாகவும்அழுத்தமாகவும் வெளியிடுவதற்குப்
புதினம் சிறந்த களமாக அமைகிறது.அவ்வகையில் பிரபஞ்;சனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் புதினத்தில் காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களையும் அச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகளையும் காண்பதே இக்கட்டுரையின் தலையாய நோக்கமாகும்.
மகளிர் சிக்கல்கள்
மகளிர் சிக்கல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.அவை அகச் சிக்கல்கள், புறச்சிக்கல்கள். ஒரு பெண்ணிற்குக் குடும்பத்தில் ஏற்படும் சிக்கல்களை அகச்சிக்கல்கள் என்றும், பிற இடங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் புறச்சிக்கல்கள் என்றும் கூறலாம். தன் மனைவியை ஓர் உயிராகக் கருதாமல் விலங்கை(மாட்டை) அடிப்பது போல அடித்துத் துன்புறுத்தி இழிவுபடுத்தும் கணேசனைத் தட்டிக் கேட்கும் பெண்ணாக ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தைப் படைத்துள்ளார்.
“எப்போது
சீறுவான், எப்போது தாக்குவான், யாருக்கும் தெரிவதில்லை. தன் மனைவி மீதே எப்போது திருட்டுக் குற்றம் சுமத்துவான் என்பதையும் அறியத்தான் முடிவதில்லை. ஆனாலும் அது நிகழத்தான் செய்கிறது.”
(க.மெ.வே.ப.89)
என்பதிலிருந்து
தன் கணவனின் மனநிலை பற்றிய அச்சத்தோடே ஒவ்வொரு நொடியும் அவளின் வழ்வு அமைந்துள்ள நிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவள்
வசம் இப்பொது இரண்டு கைகள் மட்டும் இருந்தன.அந்தக் கைகளால் இயன்ற வரை தன் உடம்பை மறைத்துக் கொண்டாள்.”-
(க.மெ.வே.ப.17)
என்பதிலிருந்து
சுமதியின் அவலநிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவர்
அடித்தால் நீங்கள் திருப்பி
அழயுங்களேன்"-
என்று
ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதிக்கு மனவலிமையை ஊட்டுகிறார்;.மேலும்
“ அவர்
தமிழில் பேசினால், நீங்கள்; தமிழில் பேசுங்கள். ஆங்கிலத்தில் பேசினால் ஆங்கிலத்தில் பேசுங்கள், கையால் பேசினால் நீங்கள் கையால் பேசுவது தானே முறை, பெண்கள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு, அடிக்கும் கணவனைத் திருப்பி அடிக்கலாம் என்பதே என் எண்ணம். அதற்கேற்ற உடல் பலத்தை அவர்கள் பெற வேண்டும்.” (க.மெ.வே.ப.151)
என்ற
ஜெய்ஸி கூற்றின்
வழி பெண்கள் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கான
உடல் வலிமையை அவர்கள் பெறவேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஆசிரியர்; விதைக்கின்றார்.
“ வாழ்க்கை
என்பதே புருசன் கூட வாழ்வது மட்டும்தானா, அவன் உன்னைப் பன்றியாக நடத்தினாலும் அதற்குக் கட்டுப்பட்டு வழ்வதுதானா. இனி நீ வாழப் போவதுதான்
வாழ்க்கை. உன்
சொந்தப் படிப்பை, அறிவைக் கொண்டு நீ பிரகாசிக்கப் போவது
தான் வாழ்க்கை” "-(க.மெ.வே.பக்.87-88)
என்று
ஆசிரியர் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் என்ற புதினத்தின் வழி பெண்கள் சுயமாகத் தன் சொந்தக் கல்வி அறிவைக் கொண்டு மனித தர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு தன் மகிழ்வுக்கு ஏற்ப பெண்கள் தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ற தீர்வை முன்வைக்கின்றார்.இக்கருத்துக்கு அரண் சேர்ப்பதாக
“பாதகஞ்
செய்பவரைக் கண்டால்-நாம்
பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா,
மோதி மிதித்து விடு பாப்பா-அவர்
முகத்தில் உமிழ்ந்து விடு பாப்பா" (பாரதியார்
கவிதைகள் ப.300)
எனும்
பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப பெண்களுக்கு இடைய10று செய்யும் ஆண்களைக்
கண்டு பெண்கள் அஞ்சாமல் தன் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும்.
“தாங்க
முடியாத நிலை வந்தால், அவனை விட்டு வேளியேறுங்கள். தைரியமாகக் கூண்டில் ஏறி, இந்தப் பேடி அடித்துத் துன்புறுத்துகிறான் என்று நீதிபதியிடம் சொல்லுங்கள். (க.மெ.வே.ப.152)
என்று ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதியின் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறார். சுமதியின்
மனதில் பெரும் மாற்றம் ஏற்படுவதற்குக் காரணமாய் அமைகிறாள் ஜெய்ஸி .
1. கணவனின் சந்தேகம்
2. பணிபுரியும் இடத்தில் ஆணின் பாலியல் தொல்லை
என
பொருளீட்டச் செல்லும் மகளிர் பல்வேறு நிலைகளில் மகளிர் சிக்கல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அவ்வாறு
ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் ஆங்காங்கே சிக்கல்களைச் சுட்டி அவற்றிற்குத் தீர்வுகளையும் காட்டியுள்ளார்.
கணவனால் ஏற்படும்
இன்னல்
அலுவல் காரணமாக முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் போது நினைத்த நேரத்தில் விடுப்பு எடுக்கமுடியாது. சுமதியை விடுப்பு எடுக்குமாறு கணேசன் கூறியதற்கு சுமதி மறுமொழி கூறியதை அவனால் ஏற்றுக்கொள்ள இயலவில்லை. மேலும் அவளைக் கையது கொண்டு மெய்யது போர்த்தும் நிலைக்குத் தள்ளினான் என்பது வருந்தக் கூடிய நிகழ்வாகும். கணேசன் தன் மனைவியின் சேலையைப் பிடித்து உருவி, அவளை வீட்டுக்கு வெளியே தள்ளிக் கதவைச் சாத்தினான், அவள் குழந்தை போல் உருமாறி இருந்தாள் என்பதும் அவள் கணவனால் மிகுந்த இன்னலுக்குள்ளானதும் தெளிவாகிறது.
“பெண்கள்
பல சமயங்களில் தாழ்வு மனப்பான்மையாலும், மூடநம்பிக்கையாலும் தங்களைத் தாங்களே ஆண் வர்க்கத்தின் அடிமைகளாக ஆகிவிடுகின்றனர். பெண்களின் மனநிலை மாறாத வரை எந்த வெற்றியும் பெற முடியாது பெண்ணடிமைத் தனமும் ஒழியாது."
பாரதிதாசன் கவிதைகள்.ப.3
என்ற
பாரதிதாசனின் கருத்து எண்ணத்தக்கது.
கணவனைப் பிரிந்த
பெண்கள்
எதிர்கொள்ளும்
சிக்கல்களும்
தீர்வுகளும்
கணவன்
மனைவியிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றி அவர்களின் இல்வாழ்வில் விரிசல் ஏற்படுகிறது. காலப்போக்கில் பிரிவு நேரும்போது மிகவும் பாலியல் தொல்லைக்கு ஆளாவது பெண்களே.அவ்வாறு கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் இருவகையான இன்னல்களுக்கு ஆளாகின்றனர்.
1. சக ஊழியர்கள்
தரும்
பாலியல்
தொல்லை
2. கணவனால் சுமத்தப்படும்
குற்றம்
சக ஊழியர்களால்
ஏற்படும்
பாலியல்
தொல்லை
கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது சக ஊழியர்களால் பல்வேறு
இன்னல்களுக்குள்ளாகின்றனர்.
“நடேசன்
சுமதியைப் பார்த்துக் கேட்டார். சுமதி உங்களுக்கும் உங்கள் கணவருக்கும் பெரும் பிரச்சனை என்று கேள்விப்பட்டேனே என்னிடம் மறைக்காதீர்கள் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் நம் இலாகா முழுவதும் இதுதானே பேச்சு" (க.மெ.வே.ப.154)
கணவன்
மனைவியிடையே விரிசல் ஏற்பட்டுப் பிரியும் போது சக ஊர்pயர்கள்
ஆறுதலாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.
“நான்
சொல்வது புரிகிறதா, நீங்கள்; என்னுடன் என்பதை அடிக்கோடு போடுபவரைப்
போல அழுத்திச் சொன்னார்" (க.மெ.வே.ப.155)
என்பதிலிருந்து
நடேசன் என்ற அதிகாரியின் தீ நடத்தை வெளிப்படுகிறது.
சபேசன்
என்ற நாற்பத்தி ஐந்து வயது உயர் அதிகாரியும் அவளிடம் இவ்வாறு கூறியது சுமதியின் மனதிற்கு மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
சபேசன் என்ற உயர் அதிகாரி, அவரின் வயது சுமார் நாற்பத்தி ஐந்து. காதோரம் நரைத்த மேல் அதிகாரி இயல்புக்கு மாறாய்ச் சிரித்து அவளை வரவேற்றார்.
கணவன்
மற்றும் பெற்றொர், சகோதரர் துணையின்றி ஒரு பெண் இங்கு வாழ்வது மிகவும் அரிது என்கிற எதார்த்தம். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு ஆண்கள் தரும் இன்னல்களைக்; காட்டிலும், கணவனை விட்டுப் பிரிந்து வாழும் பெண்கள் மிக அதிகமான இன்னல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது .
“என்னைக்
குணங்களும் உணர்வுகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாகப் பாருங்களேன் என்று கத்த வேண்டும் போல் இருந்தது. அவளுக்கு,”
(க.மெ.வே.பக்.196-197)
எதிர்கால
வாழ்;வு அச்சமூட்டுவதாய் இருந்தது.என்பது
புலனாகிறது.
மூட்டைப்ப10ச்சிக்கு பயந்து வீட்டைக் கொளுத்துவதா,
எவனாவது
வரம்பு மீறினால் ஓங்கி அறையுங்கள் உங்கள் நிலைமை மாறிவிடும். (அடுத்த வாரமே வாய்ப்புக் கிடைத்தது)
சுமதி
கல்வியின் துணைகொண்டு துணிவுடன்
செயல்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.கணவனைப் பிரிந்த பெண்களுக்கு சாதாரண ஆடவர் முதல் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுவோர் வரை பாலியல் தொல்லை கொடுப்பவர்களாகவே காணப்படுகின்றனர்.
வாழ்வை எவ்வாறு
எதிர்கொள்ள
வேண்டும்
சுமதி
தன் கணவனுடன் வாழ இயலாமல் விவாகரத்துப் பெற்று இருந்த நிலையில் தான் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக்கண்டு வாழ்;வை எப்படி எதிர்கொள்ள
வேண்டும் என்பதை அறிகிறாள்.
“ நிம்மதியாக
இருங்கள்.நானும் ஏறக்குறைய இப்படித்தான்.பிள்ளை வயசில்
ஓரு அயோக்கியனை நம்பி ஊரை விட்டு இந்த ஊருக்கு ஓடிவந்தவள்தான் அந்த
அயோக்கியன் என்னுடன் ஒரு வாரம் இருந்துவிட்டு ஓடிவிட்டான் அப்புறம் தான் இந்த மனுசர் என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டார்.பார்த்தால் படித்தவர் மாதிரி இருக்கிறீர்கள் இன்னும் சின்னப் பெண் மாதிரி தான் இருக்கிறீர்கள் கல்யாணம்பண்ணிக் கொள்ளுங்கள் .அல்லது சும்மா
நிம்மதியாக
இருங்கள்”
என்பதிலிருந்து
படிக்காத ஒரு பெண் எப்படி வாழ்வை எதிர்கொள்கிறாள்.நன்கு படித்து அரசு பதவியில் உயர் அதிகாரியாக இருந்தும் அவளின் வாழ்வில் மிகுந்த இன்னல்களைச் சந்தித்துள்ளாள்.ஆசிரியர் சுமதியின் வாழ்வுக்கு இப் பாத்திரத்தின் வழி தீர்வைச் சுட்டுகின்றார்.
பெண்கள்
தனக்கு ஆபத்து அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்துவோரிடம் தம் எதிர்ப்பைக் காட்டித் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவேண்டும்.மனித மனதுக்குக் கட்டுப்பட்டு, தனக்குப்பிடித்தது போல் பெண்கள் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்கள்
மனம், உடல் வலிமையை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தி வாழவேண்டும்.
குடும்ப
வாழ்;வில் இ;ன்பதுன்பங்களைக் கணவன் மனைவி
ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டு வாழவேண்டும்.பெண்கள் கண்மூடித்தனமாக வாழாமல் அறிவுப்ப10ர்வமாக செயல்பட வேண்டும்.
பெண்ணை
அடிமையாக நடத்தும் ஆண்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
தனக்கு
இடைய10று செய்பவர்களைக் கண்டு
அஞ்;சி அகலாமல் அவர்களைத்
துணிவுடன் எதிர்க்கும் மனவலிமை பெண்களுக்கு வேண்டும்.பெண்கள் மன வலிமையோடு உடல்
வலிமையும் பெற சில தற்காப்புக் கலைகளையும் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
தன்
மனைவியை மாட்டை அடிப்பது போல் அடிக்கும் கணவனை விலகுதல் தவறில்லை.தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளவாவது விலகி இருக்கலாம்.
கணவன்
மனைவி இடையே கருத்து மோதல்கள் ஏற்படும்போபுது, சிறிது காலத்திற்குப் பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மீண்டும் இணைந்து வாழலாம் என்ற சிந்தனையைச் சுட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பார்வை
நூல்கள்
1. நாவல் இலக்கியம். மா.இராமலிங்கம்.
2 தமிழ் நாவல் இலக்கியம். க.சைலாசபதி,
3.கனவு மெய்படவேண்டும், பிரபஞ்சன்.
4.பாரதியார் கவிதைகள்,பாரதியார்.
5.பாரதிதாசன்
கவிதைகள்,பராதிதாசன்.
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
ப.செல்வி,
உதவிப்பேராசிரியர்,
தமிழ்த்துறை,
ஸ்ரீ இராமகிருஷ்ணா மகளிர் கலை அறிவியல் கல்லூரி,
கோவை-641044
பிரபஞ்சனின் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் புதினத்தில்
காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களும் தீர்வுகளும்
பெண்களுக்கு
வீட்டுக்குள்ளேயும் பொது இடங்களிலும் சிக்கல்கள் மிகுதியாக உள்ளன. பெண்களைக் குடும்பத்தில் அடிமைகளாக நினைத்து அவர்களை இழிவாக நடத்தும் நிலையே வேதகாலமுதல் இன்றுவரை நிலவிவருகிறது. இந்நிலை மாறவேண்டும்.மனிதனின் சிக்கல்களை ஆழமாகவும்அழுத்தமாகவும் வெளியிடுவதற்குப்
புதினம் சிறந்த களமாக அமைகிறது.அவ்வகையில் பிரபஞ்;சனின் கனவு மெய்ப்படவேண்டும் புதினத்தில் காணலாகும் மகளிர் சிக்கல்களையும் அச்சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகளையும் காண்பதே இக்கட்டுரையின் தலையாய நோக்கமாகும்.
மகளிர் சிக்கல்கள்
மகளிர் சிக்கல்களை இருவகையாகப் பிரிக்கலாம்.அவை அகச் சிக்கல்கள், புறச்சிக்கல்கள். ஒரு பெண்ணிற்குக் குடும்பத்தில் ஏற்படும் சிக்கல்களை அகச்சிக்கல்கள் என்றும், பிற இடங்களில் ஏற்படும் சிக்கல்களைப் புறச்சிக்கல்கள் என்றும் கூறலாம். தன் மனைவியை ஓர் உயிராகக் கருதாமல் விலங்கை(மாட்டை) அடிப்பது போல அடித்துத் துன்புறுத்தி இழிவுபடுத்தும் கணேசனைத் தட்டிக் கேட்கும் பெண்ணாக ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தைப் படைத்துள்ளார்.
“எப்போது
சீறுவான், எப்போது தாக்குவான், யாருக்கும் தெரிவதில்லை. தன் மனைவி மீதே எப்போது திருட்டுக் குற்றம் சுமத்துவான் என்பதையும் அறியத்தான் முடிவதில்லை. ஆனாலும் அது நிகழத்தான் செய்கிறது.”
(க.மெ.வே.ப.89)
என்பதிலிருந்து
தன் கணவனின் மனநிலை பற்றிய அச்சத்தோடே ஒவ்வொரு நொடியும் அவளின் வழ்வு அமைந்துள்ள நிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவள்
வசம் இப்பொது இரண்டு கைகள் மட்டும் இருந்தன.அந்தக் கைகளால் இயன்ற வரை தன் உடம்பை மறைத்துக் கொண்டாள்.”-
(க.மெ.வே.ப.17)
என்பதிலிருந்து
சுமதியின் அவலநிலை வெளிப்படுகிறது.
“அவர்
அடித்தால் நீங்கள் திருப்பி
அழயுங்களேன்"-
என்று
ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதிக்கு மனவலிமையை ஊட்டுகிறார்;.மேலும்
“ அவர்
தமிழில் பேசினால், நீங்கள்; தமிழில் பேசுங்கள். ஆங்கிலத்தில் பேசினால் ஆங்கிலத்தில் பேசுங்கள், கையால் பேசினால் நீங்கள் கையால் பேசுவது தானே முறை, பெண்கள் இன்னும் நூறு ஆண்டுகளுக்கு, அடிக்கும் கணவனைத் திருப்பி அடிக்கலாம் என்பதே என் எண்ணம். அதற்கேற்ற உடல் பலத்தை அவர்கள் பெற வேண்டும்.” (க.மெ.வே.ப.151)
என்ற
ஜெய்ஸி கூற்றின்
வழி பெண்கள் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள வேண்டும். அதற்கான
உடல் வலிமையை அவர்கள் பெறவேண்டும் என்ற சிந்தனையை ஆசிரியர்; விதைக்கின்றார்.
“ வாழ்க்கை
என்பதே புருசன் கூட வாழ்வது மட்டும்தானா, அவன் உன்னைப் பன்றியாக நடத்தினாலும் அதற்குக் கட்டுப்பட்டு வழ்வதுதானா. இனி நீ வாழப் போவதுதான்
வாழ்க்கை. உன்
சொந்தப் படிப்பை, அறிவைக் கொண்டு நீ பிரகாசிக்கப் போவது
தான் வாழ்க்கை” "-(க.மெ.வே.பக்.87-88)
என்று
ஆசிரியர் கனவு மெய்ப்பட வேண்டும் என்ற புதினத்தின் வழி பெண்கள் சுயமாகத் தன் சொந்தக் கல்வி அறிவைக் கொண்டு மனித தர்மத்திற்குக் கட்டுப்பட்டு தன் மகிழ்வுக்கு ஏற்ப பெண்கள் தன் வாழ்க்கையை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். என்ற தீர்வை முன்வைக்கின்றார்.இக்கருத்துக்கு அரண் சேர்ப்பதாக
“பாதகஞ்
செய்பவரைக் கண்டால்-நாம்
பயங்கொள்ள லாகாது பாப்பா,
மோதி மிதித்து விடு பாப்பா-அவர்
முகத்தில் உமிழ்ந்து விடு பாப்பா" (பாரதியார்
கவிதைகள் ப.300)
எனும்
பாரதியின் கூற்றிற்கேற்ப பெண்களுக்கு இடைய10று செய்யும் ஆண்களைக்
கண்டு பெண்கள் அஞ்சாமல் தன் எதிர்ப்பைக் காட்ட வேண்டும்.
“தாங்க
முடியாத நிலை வந்தால், அவனை விட்டு வேளியேறுங்கள். தைரியமாகக் கூண்டில் ஏறி, இந்தப் பேடி அடித்துத் துன்புறுத்துகிறான் என்று நீதிபதியிடம் சொல்லுங்கள். (க.மெ.வே.ப.152)
என்று ஜெய்ஸி என்ற பாத்திரத்தின் வழி ஆசிரியர் சுமதியின் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறார். சுமதியின்
மனதில் பெரும் மாற்றம் ஏற்படுவதற்குக் காரணமாய் அமைகிறாள் ஜெய்ஸி .
1. கணவனின் சந்தேகம்
2. பணிபுரியும் இடத்தில் ஆணின் பாலியல் தொல்லை
என
பொருளீட்டச் செல்லும் மகளிர் பல்வேறு நிலைகளில் மகளிர் சிக்கல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது. அவ்வாறு
ஏற்படும் சிக்கல்களுக்கு ஆசிரியர் ஆங்காங்கே சிக்கல்களைச் சுட்டி அவற்றிற்குத் தீர்வுகளையும் காட்டியுள்ளார்.
கணவனால் ஏற்படும்
இன்னல்
அலுவல் காரணமாக முக்கியப் பொறுப்பில் இருக்கும் போது நினைத்த நேரத்தில் விடுப்பு எடுக்கமுடியாது. சுமதியை விடுப்பு எடுக்குமாறு கணேசன் கூறியதற்கு சுமதி மறுமொழி கூறியதை அவனால் ஏற்றுக்கொள்ள இயலவில்லை. மேலும் அவளைக் கையது கொண்டு மெய்யது போர்த்தும் நிலைக்குத் தள்ளினான் என்பது வருந்தக் கூடிய நிகழ்வாகும். கணேசன் தன் மனைவியின் சேலையைப் பிடித்து உருவி, அவளை வீட்டுக்கு வெளியே தள்ளிக் கதவைச் சாத்தினான், அவள் குழந்தை போல் உருமாறி இருந்தாள் என்பதும் அவள் கணவனால் மிகுந்த இன்னலுக்குள்ளானதும் தெளிவாகிறது.
“பெண்கள்
பல சமயங்களில் தாழ்வு மனப்பான்மையாலும், மூடநம்பிக்கையாலும் தங்களைத் தாங்களே ஆண் வர்க்கத்தின் அடிமைகளாக ஆகிவிடுகின்றனர். பெண்களின் மனநிலை மாறாத வரை எந்த வெற்றியும் பெற முடியாது பெண்ணடிமைத் தனமும் ஒழியாது."
பாரதிதாசன் கவிதைகள்.ப.3
என்ற
பாரதிதாசனின் கருத்து எண்ணத்தக்கது.
கணவனைப் பிரிந்த
பெண்கள்
எதிர்கொள்ளும்
சிக்கல்களும்
தீர்வுகளும்
கணவன்
மனைவியிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றி அவர்களின் இல்வாழ்வில் விரிசல் ஏற்படுகிறது. காலப்போக்கில் பிரிவு நேரும்போது மிகவும் பாலியல் தொல்லைக்கு ஆளாவது பெண்களே.அவ்வாறு கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் இருவகையான இன்னல்களுக்கு ஆளாகின்றனர்.
1. சக ஊழியர்கள்
தரும்
பாலியல்
தொல்லை
2. கணவனால் சுமத்தப்படும்
குற்றம்
சக ஊழியர்களால்
ஏற்படும்
பாலியல்
தொல்லை
கணவனைப் பிரிந்த பெண்கள் அலுவலகத்தில் பணியாற்றும்போது சக ஊழியர்களால் பல்வேறு
இன்னல்களுக்குள்ளாகின்றனர்.
“நடேசன்
சுமதியைப் பார்த்துக் கேட்டார். சுமதி உங்களுக்கும் உங்கள் கணவருக்கும் பெரும் பிரச்சனை என்று கேள்விப்பட்டேனே என்னிடம் மறைக்காதீர்கள் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் நம் இலாகா முழுவதும் இதுதானே பேச்சு" (க.மெ.வே.ப.154)
கணவன்
மனைவியிடையே விரிசல் ஏற்பட்டுப் பிரியும் போது சக ஊர்pயர்கள்
ஆறுதலாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது.
“நான்
சொல்வது புரிகிறதா, நீங்கள்; என்னுடன் என்பதை அடிக்கோடு போடுபவரைப்
போல அழுத்திச் சொன்னார்" (க.மெ.வே.ப.155)
என்பதிலிருந்து
நடேசன் என்ற அதிகாரியின் தீ நடத்தை வெளிப்படுகிறது.
சபேசன்
என்ற நாற்பத்தி ஐந்து வயது உயர் அதிகாரியும் அவளிடம் இவ்வாறு கூறியது சுமதியின் மனதிற்கு மிகுந்த மன வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது.
சபேசன் என்ற உயர் அதிகாரி, அவரின் வயது சுமார் நாற்பத்தி ஐந்து. காதோரம் நரைத்த மேல் அதிகாரி இயல்புக்கு மாறாய்ச் சிரித்து அவளை வரவேற்றார்.
கணவன்
மற்றும் பெற்றொர், சகோதரர் துணையின்றி ஒரு பெண் இங்கு வாழ்வது மிகவும் அரிது என்கிற எதார்த்தம். திருமணம் ஆகாத பெண்களுக்கு ஆண்கள் தரும் இன்னல்களைக்; காட்டிலும், கணவனை விட்டுப் பிரிந்து வாழும் பெண்கள் மிக அதிகமான இன்னல்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது .
“என்னைக்
குணங்களும் உணர்வுகளும் கொண்ட ஒரு பெண்ணாகப் பாருங்களேன் என்று கத்த வேண்டும் போல் இருந்தது. அவளுக்கு,”
(க.மெ.வே.பக்.196-197)
எதிர்கால
வாழ்;வு அச்சமூட்டுவதாய் இருந்தது.என்பது
புலனாகிறது.
மூட்டைப்ப10ச்சிக்கு பயந்து வீட்டைக் கொளுத்துவதா,
எவனாவது
வரம்பு மீறினால் ஓங்கி அறையுங்கள் உங்கள் நிலைமை மாறிவிடும். (அடுத்த வாரமே வாய்ப்புக் கிடைத்தது)
சுமதி
கல்வியின் துணைகொண்டு துணிவுடன்
செயல்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.கணவனைப் பிரிந்த பெண்களுக்கு சாதாரண ஆடவர் முதல் ஆன்மீகத்தில் ஈடுபடுவோர் வரை பாலியல் தொல்லை கொடுப்பவர்களாகவே காணப்படுகின்றனர்.
வாழ்வை எவ்வாறு
எதிர்கொள்ள
வேண்டும்
சுமதி
தன் கணவனுடன் வாழ இயலாமல் விவாகரத்துப் பெற்று இருந்த நிலையில் தான் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக்கண்டு வாழ்;வை எப்படி எதிர்கொள்ள
வேண்டும் என்பதை அறிகிறாள்.
“ நிம்மதியாக
இருங்கள்.நானும் ஏறக்குறைய இப்படித்தான்.பிள்ளை வயசில்
ஓரு அயோக்கியனை நம்பி ஊரை விட்டு இந்த ஊருக்கு ஓடிவந்தவள்தான் அந்த
அயோக்கியன் என்னுடன் ஒரு வாரம் இருந்துவிட்டு ஓடிவிட்டான் அப்புறம் தான் இந்த மனுசர் என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டார்.பார்த்தால் படித்தவர் மாதிரி இருக்கிறீர்கள் இன்னும் சின்னப் பெண் மாதிரி தான் இருக்கிறீர்கள் கல்யாணம்பண்ணிக் கொள்ளுங்கள் .அல்லது சும்மா
நிம்மதியாக
இருங்கள்”
என்பதிலிருந்து
படிக்காத ஒரு பெண் எப்படி வாழ்வை எதிர்கொள்கிறாள்.நன்கு படித்து அரசு பதவியில் உயர் அதிகாரியாக இருந்தும் அவளின் வாழ்வில் மிகுந்த இன்னல்களைச் சந்தித்துள்ளாள்.ஆசிரியர் சுமதியின் வாழ்வுக்கு இப் பாத்திரத்தின் வழி தீர்வைச் சுட்டுகின்றார்.
பெண்கள்
தனக்கு ஆபத்து அல்லது தன்னைத் துன்புறுத்துவோரிடம் தம் எதிர்ப்பைக் காட்டித் தன்னைக் காத்துக் கொள்ளவேண்டும்.மனித மனதுக்குக் கட்டுப்பட்டு, தனக்குப்பிடித்தது போல் பெண்கள் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பெண்கள்
மனம், உடல் வலிமையை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவேண்டும்.குடும்பத்தில் கணவன் மனைவி ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்தி வாழவேண்டும்.
குடும்ப
வாழ்;வில் இ;ன்பதுன்பங்களைக் கணவன் மனைவி
ஒருவருக்கொருவர் பகிர்ந்து கொண்டு வாழவேண்டும்.பெண்கள் கண்மூடித்தனமாக வாழாமல் அறிவுப்ப10ர்வமாக செயல்பட வேண்டும்.
பெண்ணை
அடிமையாக நடத்தும் ஆண்களை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும்.
தனக்கு
இடைய10று செய்பவர்களைக் கண்டு
அஞ்;சி அகலாமல் அவர்களைத்
துணிவுடன் எதிர்க்கும் மனவலிமை பெண்களுக்கு வேண்டும்.பெண்கள் மன வலிமையோடு உடல்
வலிமையும் பெற சில தற்காப்புக் கலைகளையும் கற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.
தன்
மனைவியை மாட்டை அடிப்பது போல் அடிக்கும் கணவனை விலகுதல் தவறில்லை.தன் உயிரைக் காத்துக் கொள்ளவாவது விலகி இருக்கலாம்.
கணவன்
மனைவி இடையே கருத்து மோதல்கள் ஏற்படும்போபுது, சிறிது காலத்திற்குப் பிரிந்து இருக்கும்போது அவர்களிடம் அன்பு இருந்தால் மீண்டும் இணைந்து வாழலாம் என்ற சிந்தனையைச் சுட்டுகிறார் ஆசிரியர்.
பார்வை
நூல்கள்
1. நாவல் இலக்கியம். மா.இராமலிங்கம்.
2 தமிழ் நாவல் இலக்கியம். க.சைலாசபதி,
3.கனவு மெய்படவேண்டும், பிரபஞ்சன்.
4.பாரதியார் கவிதைகள்,பாரதியார்.
5.பாரதிதாசன்
கவிதைகள்,பராதிதாசன்.
கருத்துகள்
கருத்துரையிடுக